December2015

ilahi; kita tidak dapat memperolehnya melalui hikmat dan pengetahuan manusia belaka. Bukan sesuatu

seo web hosting Ilahi; kita tidak dapat memperolehnya melalui hikmat dan pengetahuan manusia belaka. Bukan sesuatu Bebanbeban aktivitas kadangkadang pandai kelihatan seakanakan berkunjung minus hentihentinya. Kita perlu menyisihkan kebutuhan pertama bak makanminum dan lokasi berdiam paruh keluarga kita. semangat keluarga boleh membuat kita resah dan membesarkan anakanak pada ketika yang penuh perubahan bersama kompleks ini usai jauh berbeda dan periode permulaan Republik tercinta kita ini. baya lawas dan segala sakitpenyakit yang menjadi asesorisnya boleh mengakibatkan anak Adam semakin terbenam internal alam ketidakpastian, penderitaan badan juga batin, dan tentunya ongkos fulus yang mesti dikeluarkan. namun demikian, lebih dari sebelumnya, kali ini kembali Yesus mengundang kita buat memanggul salibNya Pikullah gandar yang Kupasang dan belajarlah kepadaKu, gara-gara kawula lesu lembut dan rendah batin dan jiwamu hendak mendapat ketenangan (Mat 1129). Yesus beriktikad mau menolong kita menanggungmemikul bebanbeban kita selagi kita memperoleh salibNya dan belajar dari Dia. menyambut salibNya berfaedah kita menanggapi undanganNya kepada selaku muridNya. Pemuridan memang bermakna mengikuti Yesus, menjalani cara mudah-mudahan bisa selaku serupa dan Dia, tetapi tidak penting menjalankan halhal yang kudu dilakukan dan halhal yang tak bisa dilakukan seturut sebuah urutan yang sangat panjang. Sekadar mengikuti dos & donts list dapat membuat kita menjelma anak Adam Farisi periode modern. Pemuridan bermakna kita memperkenankan Yesus kepada mengucurkan.

TerangNya buat pikiranpikiran serta motifmotif kita dan menggerakkan kita biar menjelma taat dan setia atas perintahperintahNya. atas letoi lemas dan penuh jaga rasa beliau hendak memproklamasikan kasihNya dan membawa kesehatan jatah kita. pertemuan dengan beliau ibarat itu dan mengalami kasihNya bagaikan itu benar hendak mentransformasikan diri kita. Situasisituasi yang berat justru menjadi prospek atau tempo distribusi rahmat Allah bakal menggerakkan kita dan melintasi kita, pada orangorang lain. Yesus mengundang setiap oknum yang merasa letih layu dan berbeban berat, bukan saja yang suci atau mereka yang mempunyai kecenderungan patuh dalam kesibukan beragama. Siapa saja mampu melayani ajakan Yesus itu, berdasarkan alasan karena Siapa Allah itu dan bukan lantaran siapa perseorangan kita. dengan daya Yesus dan pengantaraanNya, bahkan kala ia terlihat jauh, dia siap akan menolong kita membawa bebanbeban kita. Yesus ialah seorang perseorangan yang dapat dipercaya dan lewat taat dirinya mau memenuhi sekalian peristiwa yang sudah dijanjikanNya untuk kita. Kita pandai berpunya dalam hadapan aribaan Allah seraya mendiamkan batin dan perasaan kita. Kita boleh bermeditasi pada satudua bagian buku Suci atau sebuah misteri Kristus. Kita pandai melakukan cermin buat anugerah gede yang kita peroleh pada Ekaristi. Kita pandai mencari nurani Yesus pada diri orangorang dekat sekeliling kita, menyaksikan intern badan orangorang itu bagian dari kebesaran Allah, bukan.

Sekadar sebagai seorang beda dengan siapa kita patut berhubungan. Oleh oleh itu Saudari dan Saudariku, Perkenankanlah Yesus masuk dalam awak anda. dirinya dukacita bagi menganugerahkan pada sampeyan hikmatNya, rahmat, kesegaran dan terlebih mukjizatmukjizat. Yang dikau perlukan merupakan minta kepadaNya. DOA Datanglah Tuhan Yesus, terangilah anggapan dan transformasikanlah jiwa kami. kita cita mau cintakasihMu dan segenap rezeki yang hendak Kauanugerahkan untuk kami. dapat kasih Tuhan. Amin. Catatan bagi lebih mendalami bacaan Injil pada atas, abdi menganjurkan kamu kepada merujuk kepada catatan abdi berjudul hamba lesu lembut DAN RENDAH HATI, bacaan hari Rabu minggu II Adven terkelupas 9 Desember 2009 yang terpakai dalam blog SANG sabda ini. kelas BACAAN surat kabar rembulan DESEMBER 2009. Cilandak, 13 Juli 2010 Sdr. F.X. Indrapradja, OFS July 14, 2010 sangsabda 2 Comments Categories 1007 BACAAN surat kabar JULI 2010 segenap INI engkau SEMBUNYIKAN paruh pribadi DAN pribadi PANDAI, tetapi engkau NYATAKAN untuk manusia KECIL semuanya INI saudara SEMBUNYIKAN bagi jiwa berakal DAN individu PANDAI, namun kamu NYATAKAN kepada individu KECIL (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari lazim minggu formal XV, Rabu 14710) nasihat S. Fransiskus Solanus +1610, imam OFM, misionaris dekat Amerika selatan Pada waktu itu berkatalah Yesus, kawula bersyukur kepadaMu. Bapa, Tuhan langit dan bumi, sebab sekaliannya itu engkau sembunyikan jatah.

Keturunan Adam berbudi dan orang pandai, tapi engkau nyatakan untuk keturunan Adam kecil. ya Bapa, itulah yang menyetujui kepadaMu. Semua sudah diserahkan kepadaKu oleh BapaKu oleh BapaKu dan tiada seorang pun mengetahui; keturunan selain Bapa, dan tak seorang pun mengetahui; Bapa selain anak dan jiwa yang kepadanya bayi itu sudi menyatakannya (Mat 112527). Bacaan terutama Yes 1057.1316 Mazmur komentar Mzm 94510.1415. jasad terjadi andaikata kita berpaling untuk Allah akan mendapatkan jawabanjawaban pada berbagai persoalan kita. Roh Kudus sudah menggerakkan sanubari kita bakal mencari Tuhan, dan pada esa saat rahmat ia memberikan untuk kita materi yang cuma beliau sajalah yang dapat memberikannya, merupakan proklamasi keagungan Yesus. pernyataan atau perwahyuan ilahi merupakan inti dari Injil. Setiap peristiwa dalam berjalan Kristiani berpegang pada proklamasi (Inggris revelation) kebanggaan Yesus ke intern roh bani Adam dan perubahan radikal yang terjadi sebagai konsekuensi dari pengumuman ini. Intelek, tenaga keinginan willpower, bimbingan tidak tunggal pun dalam antaranya mampu menyamai apa yang pandai dicapai oleh Roh Kudus karena mengungkapkan Yesus kepada kita. Alkitab dan kisah Kristiani dipenuhi memakai ceritacerita mengenai para perempuan dan lakilaki dari setiap perangai dan kecenderungan pribadi, yang telah melancarkan halhal luarbiasa bagi pemerintahan Allah oleh permakluman Tuhan ke internal jiwa mereka. Perwahyuan yakni ialah suatu karuniaanugerah ilahi kita bukan dapat.

Memperolehnya melalui hikmat dan pengetahuan cucu Adam belaka. Bukan jasad yang pandai diketemukan intern bukubuku atau demi memutar dan menguras otak kita habishabisan bagi memahaminya. tetapi sang pemazmur menerangkan TUHAN (YHWH) tidak mau membuang umatNya, dan milikNya sendiri bukan akan ditinggalkannya (Mzm 9414). saya mau memungut sebagai kepandaian dua manusia pencetus Alkitab sebagai contoh. Kita pasti tengah terkenang pengetahuan Yesaya yang mendapat pengamatan Allah yang beristirahat dekat pada kehormatan tinggi pada bait Suci dikelilingi oleh para malaikatkerubim dalam danau dia memproklamasikan kekudusanNya. Selagi Yesaya menatap Allah, dia menjadi sadar bahwa dirinya not pantas kepada tampil pada hadapanNya. hendak namun kemudian, seperti itu Allah memurnikannya, Yesaya memakai ampas hidupnya mencadangkan Israel untuk menyambut kedatangan Mesias (lihat Yes 619). sekian pula atas Petrus. ia sama dengan seorang nelayan minus pendidikan yang dipilih Yesus bagi menjelma penata usaha Gereja. Petrus mendeklarasikan bahwa Yesus adalah Mesias atau Kristus (Mat 1616). selepas pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta, Petrus sebagai mampu memproklamasikan Injil menggunakan luar biasa berani. melewati pelayanannya, Petrus telah menginspirasikan ribuan oknum Yahudi kepada bertobat dan terlebih membuka gerbang Gereja porsi orangorang nonYahudi. biar Petrus tiada mengantongi latar punggung edukasi memadai, dirinya dibuat sebagai karang karang, yang dekat atasnya Gereja Kristus dibangun (lihat Mat 1618). .

Inilah perkataan-perkataan Yeremia bin Hilkia, dari keturunan imam yang ada di Anatot di tanah

Inilah perkataan-perkataan Yeremia bin Hilkia, dari keturunan imam yang ada di Anatot di tanah Beta sudah menonton TUHAN gua sudah menonton TUHAN (Bacaan Injil Misa Kudus, teguran mesti S. Maria Magdalena, Kamis 22710) Pada hari awal minggu itu, pagipagi akurat ketika hari masih gelap, pergilah Maria Magdalena ke kubur itu dan beliau memandang bahwa cadas penutupnya sudah diambil dari kubur. dia berlarilari mendapatkan Simon Petrus dan anak didik yang beda yang dikasihi Yesus, dan berujar untuk mereka, Tuhan telah diambil sosok dari kuburnya dan kita tak mengerti pada mana beliau diletakkan. namun Maria berdiri dalam luar kubur itu dan menangis. serta meratap ia melawat ke intern kubur itu, dan tampaklah olehnya dua pribadi malaikat berpakaian putih, yang seorang bersila dalam sebelah kepala dan yang pada sebelah kaki di wadah mayit Yesus terbaring sebelumnya. Kata malaikatmalaikat itu kepadanya, Ibu, mengapa kamu menangis respons Maria untuk mereka, Tuhanku telah diambil pribadi dan hamba tiada mengetahui pada mana ia diletakkan. sesudah bertutur begitu ia menoleh ke belakang dan memandang Yesus berdiri pada situ, melainkan dia bukan ingat bahwa itu merupakan Yesus. Kata Yesus kepadanya, Ibu, mengapa tuan meratap Siapa yang saudara cari Maria menduga individu itu pengayom taman, kemudian bertutur kepadaNya, Tuan, jikalau juragan yang.

Menangkap beliau katakanlah kepadaku, dekat mana pemilik meletakkan Dia, biar saya boleh mengambilNya. Kata Yesus kepadanya, Maria Maria berpaling dan berkata kepadaNya dalam dialek Ibrani, Rabuni, artinya Guru. Kata Yesus kepadanya, Janganlah tuan memegang aku terus, faktor gua belum terbang pada Bapa, tapi pergilah pada saudarasaudaraKu dan katakanlah kepada mereka bahwa kini aku mau berangkat kepada BapaKu dan Bapamu, untuk AllahKu dan Allahmu. Maria Magdalena berangkat dan pada muridmurid, hamba telah menonton Tuhan dan juga bahwa beliau yang menceritakan halhal itu kepadanya (Yoh 2012,1118). Bacaan prima Yer 213,78.1213 Mazmur Tangggapan 36611 Bacaan Injil seleksi Mat 131017. O alangkah dalam cintakasih Maria Magdalena pada Yesus Kita bisa membayangkan ia pada pagipagi adil saat hari tinggal kelam itu, bergegas menuju kubur cuma mendapatkan bahwa kubur itu selesei hampa ketika mencari Yesus sambil menangis, dia apalagi membalas problem malaikatmalaikat kepadanya lewat sahutan yang luar biasa terasa sekali ke luar dari batin yang penuh cintakasih Tuhanku sudah diambil orang dan aku tak mengetahui dalam mana dia diletakkan (Yoh 2013). Kita saat ini boleh membayangkan alangkah penuh sukacitanya Maria Magdalena pada saat beliau walhasil mengenali bunyi Yesus. kucari dia, jantung hatiku. Kucari, namun bukan kutemui dia. hamba ditemui rondaronda metropolis aktual saja aku meninggalkan mereka, kutemui jantung hatiku.

(Kid 324). Maria Magdalena paham sekaligus apa artinya menjelma seorang pendosa dan kotor masyarakat. dirinya sudah mengalami isolasi dan degradasi yang disebabkan dosa. namun segalanya berubah pada masa dia mengalami kasih dan pengampunan dari Tuhan Yesus yang kasihNya sampai ke langit, setiaNya sampai ke awan (lihat Mzm 366) kasih setiaNya lebih baik dari pada berjalan (Mzm 633). Maria Magdalena belumtidak seutuhnya mahir apa yang mau terjadi kelak keseluruhan target maut Yesus dalam kayu salib itu sendiri. alangkah meruntuhkan jiwa bagi Maria Magdalena tentunya, sementara beliau menyaksikan sendiri bagaimana Yesus diperlakukan sebelum disalibkan. waktu dirinya mengenali suaraNya dekat lahan pesara pada pagi hari itu, Maria Magdalena terlalu dipenuhi keceriaan sejati. saya akan berangkat untuk BapaKu dan Bapamu, pada AllahKu dan Allahmu (Yoh 2017). seraya katakata ini, Yesus menyampaikan tujuanNya untuk Maria Magdalena dan kita semua, bahwa ia semenjana terlibat pada suatu urusan surgawi. Inilah peristiwa yang begitu gawat bakal dipahami para murid. meski Yesus telah mendidik mereka tentang ke mana para mahasiswa not mampu mengikutiNya mengenai menyenggangkan daerah bagi mereka sasaran Yesus selama-lamanya bukan jelas sampai ia balik (lihat Yoh 1423). tapi sekarang, bersama kebangkitan Yesus, Injil menjadi terang. Kebangkitan Yesus membuka nirwana perincian semua sosok yang yakin kepadaNya. Apakah sampeyan sudah menemukan firdaus yang.

Terbuka itu Itu tersedia paruh kita semua. Kita sanggup mengalami berkah ini selagi kita dan pertobatan yang serius berkunjung menghadap Tuhan Yesus, yakin bahwa darahNya telah menghancurleburkan ikatanikatan dosa. Yesus ingin biar kita turut dengan dalam kemenanganNya dan sebagai pewarisbersama pada Dia. Marilah saat ini kita bertandang kepadaNya dan mengasihiNya seraya segenap hati kita sambil begini kita pun bisa berbicara bersama-sama Maria Magdalena saya sudah menyaksikan Tuhan (Yoh 2018). DOA Yesus yang bangkit, kami berkunjung bergegas kepadaMu, seolah-olah yang dilakukan oleh Maria Magdalena. tuan telah membuka firdaus jatah kami dan masa ini kami sanggup menatap dan merambah anda secara pribadi. terima kasih untuk keselamatan porsi kita Amin. Cilandak, 18 Juli 2010 Hari Minggu konvensional XVI Sdr. F.X. Indrapradja, OFS July 21, 2010 sangsabda Leave a comment Categories 1007 BACAAN harian JULI 2010, periode PRAPASKAH DAN PASKAH seakan-akan YEREMIA, KITA PUN DIPANGGIL OLEH ALLAH ibarat YEREMIA, KITA PUN DIPANGGIL OLEH ALLAH (Bacaan perdana Misa Kudus, Hari formal pasar natural XVI, Rabu 21710) Inilah perkataanperkataan Yeremia bin Hilkia, dari rumpun penghantar yang ada dalam Anatot dalam bumi Benyamin. kalam TUHAN (YHWH) berlabuh kepadaku, bunyinya Sebelum beta membentuk kamu internal rahim ibumu, saya sudah memahami engkau, dan sebelum saudara keluar dari kandungan, aku sudah menguduskan engkau, hamba.

Telah menetapkan engkau menjelma nabi alokasi bangsabangsa. dan abdi bereaksi Ah, Tuhan ALLAH aktual abdi tidak pandai berbicara, sebab abdi ini masih muda. melainkan YHWH berkata kepadaku Janganlah katakan gua ini lagi muda, namun kepada siapapun saudara Kuutus, haruslah saudara pergi, dan apapun yang Kuperintahkan kepadamu, haruslah kausampaikan. Janganlah bergidik untuk mereka, penyebab hamba membarengi anda bakal membebaskan engkau, demikianlah kalam YHWH. kemudian YHWH mengulurkan tanganNya dan menyetubuhi mulutku YHWH berkata kepadaku Sesungguhnya, abdi menaruh perkataanperkataanKu ke intern mulutmu. Ketahuilah, pada hari ini beta mengangkat tuan kepada bangsabangsa dan bagi kerajaankerajaan kepada mencabut dan meruntuhkan bakal memberantas dan meruntuhkan, bakal membangun dan menanam (Yer 11.410). Mazmur respons Mzm 7116.15.17 Bacaan Injil Mat 1319. pelayanan kenabian Yeremia dimulai pada kurun pemerintahan aru Yosia bin Amon di Yehuda. rezim Yosia ini ditandai karena hawa sejahtera dan revitalisasi keteguhan batin (lihat 2Raj 23130), tetapi hidupnya diakhiri secara memilukan dia mati dibunuh oleh Firaun Nekho di Megido (2Raj 2330). Penggantinya, yaitu anaknya yang berlabel Yoahas, melancarkan apa yang kejam di indra penglihat YHWH pas seperti yang dilakukan oleh eyang moyangnya (2Raj 233132). ia memerintah selama 3 rembulan saja dekat Yerusalem. maka beliau ditempatkan intern griya sangkutan Firaun dan hancur dekat Mesir (2Raj 2334). .

Benyamin. Firman TUHAN (YHWH) datang kepadaku, bunyinya: “Sebelum Aku membentuk engkau

Benyamin. Firman TUHAN (YHWH) datang kepadaku, bunyinya: “Sebelum Aku membentuk engkau Beta sudah melihat TUHAN saya sudah memandang TUHAN (Bacaan Injil Misa Kudus, peringatan wajib S. Maria Magdalena, Kamis 22710) Pada hari prima minggu itu, pagipagi benar ketika hari sedang gelap, pergilah Maria Magdalena ke kubur itu dan ia melihat bahwa batu penutupnya telah diambil dari kubur. beliau berlarilari mendapatkan Simon Petrus dan pengikut yang lain yang dikasihi Yesus, dan berbicara pada mereka, Tuhan sudah diambil orang dari kuburnya dan kita tidak paham dekat mana beliau diletakkan. melainkan Maria berdiri dekat luar kubur itu dan menangis. sembari menangis dia menengok ke dalam kubur itu, dan tampaklah olehnya dua insan malaikat berpakaian putih, yang seorang bersila di sebelah kepala dan yang berbeda pada sebelah kaki dalam tempat mayat Yesus terbaring sebelumnya. Kata malaikatmalaikat itu kepadanya, Ibu, mengapa engkau merintih sahutan Maria pada mereka, Tuhanku telah diambil sosok dan gua tak maklum dalam mana beliau diletakkan. setelah berujar serupa itu dia menengok ke belakang dan menonton Yesus tampil dekat situ, melainkan dia bukan mengerti bahwa itu merupakan Yesus. Kata Yesus kepadanya, Ibu, mengapa kamu meratap Siapa yang kamu cari Maria menyangka oknum itu pengawas taman, lalu kepadaNya, Tuan, jikalau tuan yang memungut ia katakanlah.

Kepadaku, di mana majikan menempatkan Dia, agar saya mampu mengambilNya. Kata Yesus kepadanya, Maria Maria berpaling dan bercerita kepadaNya internal perkataan Ibrani, Rabuni, artinya Guru. Kata Yesus kepadanya, Janganlah anda menggenggam gua terus, asal mula hamba belum terbang kepada Bapa, tapi pergilah kepada saudarasaudaraKu dan katakanlah pada mereka bahwa waktu ini gua mau pergi kepada BapaKu dan Bapamu, untuk AllahKu dan Allahmu. Maria Magdalena berangkat dan bertutur pada muridmurid, hamba telah menyaksikan Tuhan dan juga bahwa dia yang menerangkan halhal itu kepadanya (Yoh 2012,1118). Bacaan terutama Yer 213,78.1213 Mazmur Tangggapan 36611 Bacaan Injil alternatif Mat 131017. O alangkah intern cintakasih Maria Magdalena pada Yesus Kita cakap membayangkan beliau pada pagipagi benar sementara hari masih kelam itu, bergegas menuju kubur hanya mendapatkan bahwa kubur itu selesei kosong ketika mencari Yesus serta menangis, beliau apalagi menanggapi persoalan malaikatmalaikat kepadanya demi yang benar-benar terasa sangat ke luar dari hati yang penuh cintakasih Tuhanku telah diambil insan dan abdi bukan kenal pada mana dia diletakkan (Yoh 2013). Kita sekarang mampu membayangkan bagaimana pun penuh sukacitanya Maria Magdalena pada saat dia hasilnya mengenali suara Yesus. kucari dia, jantung hatiku. Kucari, tapi bukan kutemui dia. saya ditemui rondaronda metropolis mutakhir saja beta menjauhkan mereka, kutemui jantung hatiku (Kid 324)..

Maria Magdalena ingat seluruhnya apa artinya menjadi seorang pendosa dan kotoran masyarakat. beliau sudah mengalami isolasi dan penurunan yang disebabkan dosa. tetapi segalanya berubah pada waktu beliau mengalami kasih dan pengampunan dari Tuhan Yesus yang kasihNya sampai ke langit, setiaNya sampai ke awan (lihat Mzm 366) kasih setiaNya lebih baik dari pada berfungsi (Mzm 633). Maria Magdalena belumtidak sebaik-baiknya menguasai apa yang hendak terjadi kelak keseluruhan tujuan kematian Yesus pada kayu salib itu sendiri. betapa merobohkan jiwa alokasi Maria Magdalena tentunya, waktu ia menyaksikan tunggal betapa Yesus diperlakukan sebelum disalibkan. sementara beliau mengenali suaraNya di lahan peristirahatan terakhir pada pagi hari itu, Maria Magdalena betul-betul dipenuhi kegembiraan sejati. gua mau berangkat kepada BapaKu dan Bapamu, kepada AllahKu dan Allahmu (Yoh 2017). pada katakata ini, Yesus menyampaikan tujuanNya untuk Maria Magdalena dan kita semua, bahwa ia sedang tersangkut pada suatu satuan tugas surgawi. Inilah peristiwa yang sedemikian itu berat bakal dipahami para murid. meski Yesus tamat menasihati mereka mengenai ke mana para anak buah not kuasa mengikutiNya mengenai menyimpan ruang porsi mereka tujuan Yesus selalu bukan jelas sampai dirinya kembali (lihat Yoh 1423). melainkan sekarang, pada kebangkitan Yesus, Injil menjelma terang. Kebangkitan Yesus membuka surga perincian semua keturunan Adam yang beriktikad kepadaNya. Apakah anda sudah.

Menemukan firdaus yang terbuka itu Itu ada jatah kita semua. Kita sanggup mengalami berkat ini selagi kita demi pertobatan yang sungguh-sungguh berkunjung menghadap Tuhan Yesus, mengakui bahwa darahNya telah menghancurleburkan ikatanikatan dosa. Yesus ingin mudah-mudahan kita ikut bersama intern kemenanganNya dan menjadi pewarisbersama oleh Dia. Marilah kini kita hadir kepadaNya dan mengasihiNya dan segenap sanubari kita demi demikian kita pun boleh berbicara bersama-sama Maria Magdalena beta telah melihat Tuhan (Yoh 2018). DOA Yesus yang bangkit, kita datang bergegas kepadaMu, bak yang dilakukan oleh Maria Magdalena. tuan telah membuka surga perincian kita dan saat ini kami sanggup memperhatikan dan menyinggung anda secara pribadi. peroleh kasih bakal keamanan perincian kita Amin. Cilandak, 18 Juli 2010 Hari Minggu awam XVI Sdr. F.X. Indrapradja, OFS July 21, 2010 sangsabda Leave a comment Categories 1007 BACAAN koran JULI 2010, abad PRAPASKAH DAN PASKAH seakan-akan YEREMIA, KITA PUN DIPANGGIL OLEH ALLAH bagaikan YEREMIA, KITA PUN DIPANGGIL OLEH ALLAH (Bacaan pertama Misa Kudus, Hari lazim minggu naif XVI, Rabu 21710) Inilah perkataanperkataan Yeremia bin Hilkia, dari keturunan pemimpin yang ada dalam Anatot di pertiwi Benyamin. perintah (Tuhan) TUHAN (YHWH) berlabuh kepadaku, bunyinya Sebelum saya membentuk tuan dalam kandungan ibumu, gua sudah mengetahui; engkau, dan sebelum engkau keluar dari kandungan, beta sudah.

Menguduskan engkau, gua sudah menetapkan saudara menjelma utusan Tuhan jatah bangsabangsa. dan beta membalas Ah, Tuhan ALLAH sesungguhnya aku bukan pandai berbicara, sebab beta ini tengah muda. tetapi YHWH berfirman kepadaku Janganlah katakan beta ini masih muda, tapi kepada siapapun anda Kuutus, haruslah saudara pergi, dan apapun yang Kuperintahkan kepadamu, haruslah kausampaikan. Janganlah bimbang kepada mereka, penyebab kawula melampiri saudara untuk melepaskan engkau, demikianlah kalam YHWH. lalu YHWH mengulurkan tanganNya dan memegang mulutku YHWH berfirman kepadaku Sesungguhnya, beta menaruh perkataanperkataanKu ke intern mulutmu. Ketahuilah, pada hari ini kawula mengangkat engkau kepada bangsabangsa dan untuk kerajaankerajaan bakal mencabut dan kepada membasmi dan meruntuhkan, untuk membangun dan menguburkan (Yer 11.410). Mazmur jawaban Mzm 7116.15.17 Bacaan Injil Mat 1319. jasa kenabian Yeremia dimulai pada kurun pemerintahan baginda Yosia bin Amon dekat Yehuda. rezim Yosia ini ditandai sambil situasi sejahtera dan revitalisasi keteguhan hati (lihat 2Raj 23130), namun hidupnya diakhiri secara menyedihkan dia gugur dibunuh oleh Firaun Nekho pada Megido (2Raj 2330). Penggantinya, merupakan anaknya yang berlabel Yoahas, melancarkan apa yang jahat pada indra penglihat YHWH pas seperti yang dilakukan oleh nenek moyangnya (2Raj 233132). dirinya memerintah selama 3 bulan saja di Yerusalem. lantas dia ditempatkan internal rumah kendala Firaun dan binasa di Mesir (2Raj 2334). .

yang berlimpah-limpah hasilnya. Karena hasil panen yang berlimpah-limpah itu maka orang ini

seo web hosting Yang berlimpah-limpah hasilnya. Karena hasil panen yang berlimpah-limpah itu maka orang ini Selama babfasal 12 kitab Injilnya, Lukas telah menyi-ratkan macammacam oposisi dari dalam maupun dari dalam yang bakal dihadapi oleh para pengikut Yesus yang mencoba buat menguntit jejakNya demi setia. internal situasi keuangan, Yesus melatih menyinggung ikatan dan tabiat yang pantas terhadap uang. internal menggarisbawahi dua peristiwa (1) tidak biarkan fulus atau kepemilikan memukau bersama menjebak dikau ke dalam rasa bahagia yang ilegal (bahasa kerennya false sense of security), dan (2) satusatunya aktiva sejati merupakan yang berkepribadian abadi dan membawa kita ke surga. bagi mengilustrasikan peristiwa ini, Yesus memberikan perbandingan mengenai seorang kaya. pribadi kaya dalam perumpamaan itu bukannya tak kompeten, justru peluang raya ia ialah sumur cemburu emosi para tetangganya. ia yakni seorang yang menyimpan kemampuan. ia memiliki tanah yang berlimpahlimpah hasilnya. sebab buatan panen yang berlimpahlimpah itu dan individu ini memutuskan bakal membangun balik lumbunglumbungnya agar boleh menampung timbunan barangbarangnya. sepanjang pengetahuan insan itu, tindakannya serta efektif kuasa memenuhi kebutuhankebutuhannya bagi beberapa warsa ke depan, menggunakan seperti itu ia pun menikmati suatu rasa puas dan aman. hendak tetapi apa bisa buat, maut hadir seolah-olah seorang pencuri pada malam harinya ia pun mati. dalam perumpamaan ia disebut goblok lantaran membuat penyimpangan dominan seraya.

Berpikir bahwa dirinya sudah mengurus saat depannya jikalau dirinya memperkuat kapasitas ekonominya. ia bloon oleh sudah dibutakan oleh capaiancapaiannya seorang diri Catatlah, bahwa internal Luk 121819 tercatat omongan aku dan variasinya, sebanyak 8 kali. jiwa makmur ini melupakan juga melupakan hasrathasrat Allah dan kebutuhankebutuhan sesamanya, sehingga ia bukan makmur pada haluan Allah.1 ia pikun apa yang nyata istimewa jatah keamanan dirinya. DOA Tuhan Yesus, anda mendorong kami kepada memburu kekayaan sejati dan menasihati kami bahwa itu cuma dapat ditemukan dalam surga. anda memperingatkan kami semoga tidak membandingkan berlebihan segenap duit dan banda benda kebendaan dan menentang semua itu sebagai jaminan bagi ketika permulaan kita yang amat aman. beserta saudara dan pada dalam Engkau, setuju Tuhan, kami seutuhnya lega dan aman, dan akan itu kami dengan penuh gembira berterima kasih kepadaMu. Amin. Catatan bakal sampeyan yang mau mendalami bacaan Injil hari ini, betagua persilahkan bagi membaca surat kawula mengenai perikop Injil yang sama pada judul individu berada YANG BODOH, terkelupas 19 Oktober 2009, pada blog SANG arahan ini kelas BACAAN majalah rembulan OKTOBER 2009. Cilandak, 27 Juli 2010 Sdr. F.X. Indrapradja, OFS 1 porsi dikau yang awas internal membaca bacaan kitab Suci, maka luapan berada dalam haluan Allah (Luk 1221) yang dinilai baik ini hendak terbatas membingungkan,.

Atas internal arahan baik terpendam bagian Berbahagialah orang yang miskin dekat haluan Allah (Mat 53). Terasa ada kesenjangan pada sini. betagua menganjurkan buat membaca bagian Mat 53 ini demikian Berbahagialah individu yang sengsara dalam roh (Inggris poor in jiwa atau spiritually poor) biar bukan gugup berkepanjangan. sama demikian, juga bukan mau ada kesulitan dengan cetusan berharta di hadapan Allah dalam atas. July 30, 2010 sangsabda 2 Comments Categories 1008 BACAAN majalah AGUSTUS 2010 KECONGKAKAN MENDAHULUI kehancuran KECONGKAKAN MENDAHULUI kebinasaan (Bacaan Injil Misa Kudus, fatwa S. Ignasius dr Loyola, Imam, Sabtu 31710) Pada abad itu sampailah beritaberita tentang Yesus untuk Herodes, wilayah. terus beliau berbicara kepada pegawaipegawainya, Inilah Yohanes Pembaptis ia selesei bangkit dari jeda orang lenyap dan itulah sebabnya kuasakuasa itu bekerja di dalamNya. Memang Herodes telah menginstruksikan menangkap Yohanes, membelenggunya dan memenjarakannya, oleh karena atas peristiwa Herodias, bini Filipus saudaranya. atas Yohanes berkalikali menegurnya, katanya, tidak bisa saudara menangkap Herodias Walaupun Herodes mau membunuhnya, ia sungkan hendak pribadi banyak yang menentang Yohanes sebagai nabi. tetapi pada hari ulang tarikh Herodes, menarilah putri gadis Herodias pada tengahtengah mereka dan melegakan nurani Herodes, sehingga Herodes berikrar mau memberikan kepadanya apa saja yang dimintanya. sesudah dihasut oleh ibunya, putra cewek itu berkata, Berikanlah saya di sini kepala.

Yohanes Pembaptis dekat atas sebuah piring. lalu sedihlah kalbu raja, tapi akibat sumpahnya dan berkat tamutamunya diperintahkannya juga buat memberikannya. Disuruhnya pemenggalan atasan Yohanes pada penjara dan atasan itu pun dibawa anak Adam pada sebuah mangkuk besar, terus diberikan kepada gadis itu dan ia membawanya kepada ibunya. lantas datanglah muridmurid Yohanes Pembaptis mengambil mayatnya dan menguburkannya. lalu pergilah mereka memberitahukannya kepada Yesus (Mat 14112). kitab Suci memperingatkan kita, bahwa Kecongkakan mendahului kehancuran, dan semampai emosi mendahului kejatuhan (Ams 1618). internal bacaan Injil hari kita memandang sebuah replika yang jelas seluruhnya kalau kita membaca berkenaan Herodes, yang nuraninya pernah sekian lama dihantui oleh rasa bersalah, sehingga Yesus pun dipikir dan dilihat olehnya sebagai Yohanes Pembaptis yang jaga dari celah insan mati. Herodes gamang untuk Yohanes Pembaptis, namun pada saat serentak dirinya juga mengagungkan Yohanes sebagai seorang nabi besar. Oleh sebab itu, apakah sebenarnya yang memicu ia sampai menjerumuskan Yohanes ke intern hotel prodeo siapa tahu Herodes kuatir Yohanes akan mengharuskan dirinya bakal memecat perselingkuhannya dengan istri saudaranya sendiri, Herodias bisa jadi juga dia cemburu jiwa melihat popularitas Yohanes dan pengaruhnya di tengahtengah umat Israel. Herodes bukanlah tipe orang yang pandai mendapat adanya pesaingpesaing berlalulalang pada permulaan matanya. bisa seluruhnya kombinasi dari kepongahan dan irihati yang membuatnya memenjarakan.

Yohanes dan hasilnya mendiktekan para pegawainya bagi membunuhnya. andaikata begitu, betapa kesombongan mempercepat kejatuhan Herodes dia gregetan super ketika mengerti bahwa Agrippa, seorang anggota keluarga rapat dan penguasa distrik Trachonitis diberikan sebutan oleh raja diraja Roma. Herodias mendesak Herodes buat berangkat mengarah kaisar dalam Roma memakai memungut efek kesuksesan dan daerah kekuasaannya demi mendapat gelar yang sama RAJA. kaisar dekat Roma justru mencoret sebutan Herodes dan kerajaannya dan membuangnya ke pengasingan. Ingatlah, bahwa cuma Allahlah yang cakap membebaskan kita dari kepongahan atau kebanggaan yang palsu. hanya rahmatNya saja yang mampu memampukan kita kepada mengenali kelemahankelemahan kita tunggal dan kebutuhan kita hendak pertolongan Allah peranan mengatasi hasrathasrat penuh kedosaan kita. hanya Allah sajalah yang boleh mengenakan baju kerendahan kalbu seperti Kristus sendiri, sehingga karena serupa itu kita sanggup melihat badan kita tunggal laksana dirinya melihat kita sebagai anakanak singsing yang telah ditebus oleh keluarga Kristus. Kerendahan hati yang sejati membebasmerdekakan kita dari keserakahanketamakan dan memampukan kita untuk memberikan beroperasi kita intern jasa penuh kemurahanhati paruh Allah dan sesama. Kerendahan roh yang sejati memenuhi batang tubuh kita demi rasa terima kasih penuh terima kasih bakal iba sayang dan rahmat Allah juga mengisyaratkan pada kita bagaimana pun bernilai kita ini dekat indra penglihat Allah. .

Memutuskan Jenis Baju yang Ingin Dibeli

Fashion Korea Import Berkualitas Memutuskan Jenis Baju yang Ingin Dibeli Baju murah biasanya tidak menyimpan mutu yang baik. Namun, banyak gardu baju online yang menawarkan baju berarti mura karena mutu yang baik pula. andaikata kamu hendak mencoba membeli baju online, anda dapat mengaplikasikan tips menentukan baju murah berisi ini. Memutuskan golongan Baju yang mau Dibeli kala anda berbelanja, salah mono- hal yang patut sampeyan perhatikan ialah memutuskan model baju yang mau dikau beli. Sama halnya di toko baju konvensional, di gardu baju online juga mencadangkan plural model baju laksana gamis, baju wanita, baju laki-laki bagaikan kemeja, celana panjang, dan kaos. Selain itu, pada warung baju online juga meluangkan baju bayi atau bervariasi model baju lainnya kepada memenuhi kebutuhan Anda. Jadi, memutuskan salah esa genre baju yang hendak dibeli hendak mempermudah engkau mendapatkan baju murah berkelas dekat kios baju online. menyeleksi Baju Murah berbobot dalam warung Online selepas sampeyan memutuskan.

Tipe baju yang akan kamu beli, waktu ini sampeyan perlu menemukan baju murah yang berbobot pada warung online. keadaan perdana yang engkau lakukan internal mengulak baju murah adalah menentukan ukuran baju yang sinkron memakai awak Anda. anda layak berusaha akan memilah ukuran baju yang tidak sangat ketat dan tiada lebih dominan pula. keadaan ini hendak menyokong anda nantinya apabila telah mendapatkan salah mono- baju murah bakal dipesan. Selain keadaan tersebut, waktu ini saatnya menyortir model atau reka bentuk baju murah yang sesuai oleh formasi badan Anda. jenis dan rangka baju yang dijual di gerai online amat bervariasi. engkau dapat menjelajahi satu persatu jenis baju murah yang dipajang di laman toko online terkandung limit mendapatkan salah wahid rancangan dan jenis yang pas bakal konstruksi tubuuh Anda. untuk menemukan baju murah berkualitas, engkau sanggup menentukan baju yang menawarkan bahan lemas dan nikmat kala dipakai. Pilihlah materi yang.

Mampu menyerap peluh sehingga saat engkau harus melangsungkan acara nanti mampu membuat awak engkau menjadi kering dan nyaman. tak kudu menyortir baju yang berenda atau berpayet lantaran baju pada acuan atau strategi laksana itu biasanya dijual dan harga beli yang mahal. dikau pandai memilah baju berpayet atau berenda apabila hendak mencari baju perhelatan yang cakap digunakan di rencana mendesak saja. Namun, semisal dikau cuma mengharapkan macam baju yang dipakai untuk kegiatan sehari hari, baju murah berkelas melalui harga beli yang terjangkau selaku pilihan jitu bakal menunjang prestasi Anda. mengambil Motif dan corak Baju Murah berbobot gaya atau tata baju hendak lebih memungut sambil motif dan rona yang sinkron bagi jasmani Anda. seumpama engkau menyimpan jasmani yang kurus, sebaiknya kamu layak memilih motif baju murah yang agak besar. bersama aturan ini debit raga dikau terpandang lebih berisi. Selain itu, dikau pandai mengambil corak yang nyata yang.

Cakap memerikan akibat lebih besar untuk fisik Anda. namun sebaliknya, jika anda menyaring jasad yang rada gemuk, engkau cakap mengambil motif rapat atau kecil sehingga memberikan dampak jasad yang lebih langsing. anda juga mampu mengambil sifat yang kelam sehingga mampu mengelirukan ukuran jasmani Anda. Perhatikan pula kelas motif dan rona bajunya. sampeyan pandai menyaksikan motifnya tercetak jelas atau tidak. Selain itu, warna yang tiada mudah luntur sinkron dipilih sebagai baju murah berbobot melalui harga jual yang terjangkau. Baju Murah rabat dalam toko Online gerai online biasanya juga menetralkan rabat dominan akan bermacam-macam produknya duna merebut pelanggan. jikalau anda mau mendapatkan baju berkualitas menggunakan harga yang lebih murah, dikau dapat memakai momen ini. Selain kuasa mengirit pengeluaran, definit saja membayar baju murah pada toko online beserta potongan (harga) ini hendak menghemat masa dan ongkos bakal berbelanja dari pada wajar membeli pada depot konvensional. toko online mau.

Menetralkan harga yang murah sama baju kualitas jangkung waktu ketika momen tertentu. misalnya kamu dalam toko online tersebut, engkau juga cakap memanfaatkan kupon membeli untuk berbelanja baju murah banyak sebagai pengampu kinerja Anda. Faktanya, baju murah masa ini banyak diminati oleh publik luas khususnya perempuan sebagai perkakas kepada meninggikan pose pada beraneka macam kesempatan. perubahan alam fashion yang terus bertambah merupakan petisi wanita bagi lantas datang modis karena budget kecil membuat baju murah semakin diminati publik pada Indonesia yang kebanyakan termasuk sebagai kelompok kelas madya ke bawah. sekiranya masyarakat pantas mengulak baju memakai reka bentuk terbaru dari pemikir baju ternama atau gardu ternama, absolut saja mereka hendak berpikir dua kali bersama harganya dan ongkos transportasinya. Oleh akibat itu, berbelanja baju murah dekat kios online merupakan solusi pas berbelanja waktu kini. Nah, itulah tips mudah yang berguna bagi membeli baju murah akan Anda. .

Gaya dan bahan yang lebih bervariasi tentunya

Gaya dan bahan yang lebih bervariasi tentunya Tips menyaring pakaian yang berkualitas baik tentunya amat melarat Tips memastikan baju yang berisi baik tentunya benarbenar gembel paruh kita jiwa khalayak yang kurang sejenis itu perasaan mengenai fashion. baju seorang perseorangan merupakan salah tunggal kebutuhan pokok atau kebutuhan istimewa bagian setiap orang. baju yang sebenarnya berfungsi mau mengamankan jasad kita dari Fashion Import Korea landasan kilat matahari dan juga malapateka iritasi. melainkan bakal sebagian jemaah mukmin baju tidak cuma sekedar pada membentengi pribadi kita Fashion Import Korea saja, tapi juga untuk menutupi kemaluan yang bukan sewajarnya diperlihatkan dengan tata skema berpakaian yang baik tentunya juga serta mencerminkan perilaku pemakainya intern dorongan berbusana. Tentunya setiap individu menyandang niat masing masing domestik pemilahan cara.

Pakaian yang pada inginkan. dan banyaknya gairah konsumen perihal contoh baju yang ada dipasaran, tentunya juga menuntut para perencana atau produsen bagi mengembangkan sekitar karakter busana melalu varietas bahan yang tentunya lebih beraneka rupa ragam. menemani banyakanya. pose dan materi yang lebih bervariasi tentunya semakin menuntut kita buat lebih berpengetahuan internal memilah pakaian melewati bobot yang lebih baik. berkenaan sebanyak kasus yang harus diperhatikan andaikan kita bersedia berbelanja pakaian, seperti gaya jahitan, genre tekstil penyekat ragam baju yang pastinya sependirian menggunakan kehendak kita. situasi ini sama saja saat kita belajar strata menetapkan kain menoreh yang baik dan berkualitas. Disini kita DMY Fashion mau membagikan secuil tips menegaskan pakaian yang berkelas yang sanggup jadi boleh meningkatkan pengetahuan tuan.

Berkenaan skema menyortir pakaian. hendak halnya sejumlah orde yang wajib engkau perhatikan merupakan 1. Coba memakai melamun aturan memilah baju oleh kaidah beranganangan ini benarbenar mudah bakal menonton kasar atau tidaknya golongan terhambat baju atau benang pakaian. Perhatikan pada seret versi bajunya, andaikan nyata mengkilap ada kemungkinan poin kainnya banyak dicampur sambil polyester. Biasanya bakal polyester memicu rasa panas saat busana dikenakan. bahan. busana yang bermutu tentunya akan kelihatan dari rakitan tenunannya yang mengamati rapat. 2. Kelenturan bakal Kelenturan objek pun ahli sebagai rekomendasi selagi dikau memastikan pakaian yang hendak dikau beli. Kelenturan bahan atau tenunan yang secercah lemah dan lepas saat intern kenakan juga pada produksi sulaman anyaman yang mengamati rapat, sanggup memutuskan seandainya baju yang.

Dikau pemilihan merupakan pakaian melalu mutu baik. kau mampu mencobanya berikut kaidah merangkul pakaian yang selesei sampeyan pilih, orde lain yang dapat kamu lakukan merupakan dan pegangan meremasnya. konteks ini untuk memahami bak apa ganjaran tenunan sehabis kita kusutkan. Pada baju yang memiliki timbangan rendah, biasanya mengarah mudah kusut. situasi ini disebabkan garagara pada macet kainnya lebih mudah ditekuk. Ini merupakan pertanda indikasi seandainya seret yang digunakan merupakan sesak campuran. 3. timbangan bordiran apabila dikau pernah mengesahkan baju yang berkelas baik tentunya sudah mempunyai jelujuran yang rapi dan kuat.. kejadian tercatat cakap dikau lihat melalui teori acara mengecek semua bordiran yang ada pada pakaian jangan sampai terlewatkan. tiada terkecuali pada bagian obrasan, akibat andaikan ada bagian yang.

Not terobras baik ada kemungkinan keliman busana hendak mudah terlepas. bakal mengujinya dikau pandai merenggut bagian yang dijahit mau memahami kelas dan pose jahitan. 4. Perhatikan pilihan rona preferens ragam yang berkualitas juga mempengaruhi timbangan baju yang untuk dikau pilih. baju karena baik biasanya menyandang kepribadian yang tiada mudah pudar. dikau bermaksud mengerti menyentuh mutu sifat busana yang baik sehabis tuan mencuci baju tersebut. Atau cerdas pula beserta ajaran menggosok gesekkan busana ahad sama kepada memaklumi mutu corak pada baju yang bakal ada pilih. 5. cocok Kebutuhan dikau juga mendesak pertimbangkan saat saudara menangkap atau berbelanja baju tercatat tentang seberapa butuhkah dikau berbelanja pakaian tersebut. walaupun peristiwa tercatat bukan tercatat pada pembandingan bobot. .

Dokumen perjalanan (Travel Document

Dokumen perjalanan (Travel Document Kopi darmawisata (Travel Document) ialah semua pesan atau informasi yang diperlukan oleh seseorang bagi melangsungkan perjalanan, yang membelit identitas batang tubuh yang secara resmi diakui baik pada intern maupun pada luar negeri. namun ada separuh pendapat yang melaporkan bahwa manuskrip perjalanan bukan sekedar suratsurat atau tanda saja, tapi juga tercatat nota (dokumen) ekspedisi lain yang sanggup dipergunakan bakal menerima servis perjalanan dari dan ke atau dekat ruang dimana seseorang melangsungkan perjalanan. Dari penafsiran.

Dalam untuk dan tindasan darmawisata ini sanggup dibedakan menjelma 2 (dua) 1. VALUABLE TRAVEL DOCUMENT ialah sertifikat perjalanan yang mempunyai nilaiharga karena disamping bisa dipergunakan akan mendapatkan pelayanan penyajian ekspedisi juga merupakan pesan berguna yang cakap ditukarkan pada nilai uang. Yang termuat ke internal jenis inskripsi ini adalah a. Ticket beserta memiliki tiket seseorang akan mendapatkan jasa penyajian pada angkutan darat, laut maupun angin baik domestik atau internasional. akan tetapi andaikata karcis ini bukan dipergunakan secara keseluruhan.

Atau cuma sebagian dari ruterute yang telah tercantum pada tiket, dan mampu diuangkan balik sinkron sama ketentuan yang sudah disepakati. b. Travel Voucher acap disebut memakai istilah Exchange Order, yakni suatu akta yang pandai ditukarkan oleh jenisjenis penyajian sebagaimana yang tercantum dalam dalamnya. demi menyimpan Travel Voucher seseorang sanggup mendapat pelayananjasabarang cocok atas nilainya, laksana akomodasi, transportasi, mangsa dan minuman (restaurant), pergelaran wisata, dan lainlain. Dikatakan mempunyai kadar karena dianggap sebagai suatu perlengkapan pembayaran yang diakui dan.

Bisa ditukarkan dengan sejumlah uang kepada perusahaan yang mengeluarkannya. mudah-mudahan Travel Voucher ini mempunyai gaya sebagai perangkat pembayar atau akan mendapatkan jasapelayanan.barang perlu diadakan akad terlebih lalu jarak industri yang mengeluarkan memakai perseroan yang menerima. c. Miscelleneous Charges pesanan (MCO) merupakan tindasan yang dikeluarkan oleh industri penerbangan (airline) biar pemegang piagam ini mendapat suatu kemudahan mendapat tiket di posisi beda atau mendapatkan uangnya kembali akibat adanya kelangkaan penyajian (service) yang diperoleh cocok serta ketetapan yang berlaku. replika.

* atas down grade * lantaran keterlaluan dari adanya reroute, dll. 2. UNVALUABLE TRAVEL DOCUMENT yakni piagam perjalanan yang tak mempunyai nilaiharga lantaran tiada pandai ditukarkan lewat sejumlah jasabarang maupun melalui jumlah arta sebagaimana valuable travel document. Walaupun dikatakan sebagai sertifikat yang tiada mempunyai nilaiharga mau tetapi merupakan zat yang berfaedah dan mendesak alokasi orangorang yang melakukan ekspedisi atas mau sebagai suratsurat dan petunjuk yang dapat memperlancar perjalanan sesorang terutama andaikata memasuki daerah beda (perjalanan internasional) .

tulisannya berikut ini menunjukkan cinta orang kudus ini kepada Hati Kudus Yesus:

Tulisannya berikut ini menunjukkan cinta orang kudus ini kepada Hati Kudus Yesus: Alfonsus Rodriguez SJ. Ada lagi seorang Yesuit yang bermerek Alfonsus Rodriguez (15321617), manusia kudus pelindung Majorca. dirinya muncul di Segovia, menempuh hidup baru saat sepuh dua puluh heksa tahun. Lima tahun akhirnya dirinya selesei sebagai seorang duda oleh seorang bayi yang beroperasi (dari tiga keturunan Adam anak). sementara putra ketiga ini pun gugur dunia, Alfonsus mengambil beroperasi sebagai biarawan. atas dinilai kurang internal latar punggung pendidikannya, Alfonsus tidak dapat diterima sebagai kader imam Yesuit, namun dapat diterima sebagai seorang bruder pada warsa 1571. dia menjadi pengawal gapura kolese di Majorca bakal selama empat puluh tahun lamanya. Kerendahan hatinya memperlihatkan spiritualitasnya yang mendalam. Pada tarikh 1887 dirinya dikanonisasikan sebagai orang kudus, suatu bukti lagi bahwa kekudusan seseorang jauh lebih serius daripada kekuatan berpikirnya. Petikan dari tulisannya berikut ini membuktikan amor manusia kudus ini kepada batin Kudus Yesus Oleh kontemplasi, jiwa berdiam internal sanubari Yesus dan Yesus, lantaran afeksi kasihNya yang agung menanggung jiwa, menaruh jiwa seutuhnya dalam HatiNya. Kristus sorangan merampas jiwa ke dalam HatiNya sorangan dan jiwa, begitu beruang pada intern kalbu ini, dekat sentral laut penderitaan dan kedukaan yang mendalam, selama-lamanya karib padaNya. Dan akibat sanubari kudus ini merupakan suatu seo web hosting.

Suluh hasrat sekian juga jiwa ajek beruang pada situ seutuhnya bercahayakan suluh cinta dan dorongan bersama apa Yesus berkomunikasi sambil jiwa begitu aktifnya sehingga mengubah jiwa masuk ke intern HatiNya seolah-olah api, andaikan besar bisa mengubah bulir metal The Saviours Heart, no. 10, hal. 23. akan era dari zaman ke heksa welas sampai pada zaman ke tujuh simpati tercatat sebagian sapaan anggota konsorsium Yesus yang melepaskan surat bertautan dengan devosi kepada emosi Kudus Yesus. Mereka, tengah lain, yakni Luis de la Puente, S.J. (+1624). Berikut ini yakni doa yang amat inspiratif dari Pater Luis, yang bekerja dalam ruang akan tetapi pada waktu tak banyak berbeda bersama Santo Petrus Kanisius O Allahku, perkenankanlah abdi masuk ke intern HatiMu oleh jarak intern lambungMu, dan internal anglo suluh ini beta terbakar selamanya lewat kasihMu. O pengantin ilahi jiwajiwa kami, atas Dikau membuka lukalukaMu kepadaku, aku hendak menggunakan pertolonganMu membangun alokasi diriku sorangan tiga tabernakel yang prima intern lukaluka pada tangantanganMu yang kedua dalam lukaluka pada kakikakiMu dan ketiga intern cedera dekat HatiMu, dalam dalam perasaan itulah beta tanpa stop bakal mengkontemplasikan kasihMu yang sudah Dikau tunjukkan kepadaku The Saviours Heart, no. 93, hal. 94. Yakobus Pinto SJ. Seorang Yesuit lagi yaitu Yakobus Pinto SJ. (+1650). penghantar.

Ini tahu menulis yang berikut Dari semua perbuatan yang diinspirasikan oleh kerahiman, dilakukan di pada kayu salib, yang paling agung dan paling agung adalah, bahwa Yesus Kristus merelakan HatiNya dikoyak sehingga terbuka, seakanakan tiada cukuplah bahwa tubuhNya patut dirobek oleh pakupaku dan dipenuhi lukaluka. ia hendak menunjukkan, bukan cuma oleh lukaluka tubuhNya, tetapi juga oleh jarak terbuka dari HatiNya, betapa besar belarasaNya atas kesengsaraankesengsaraan. Yesus Kristus, amat penghantar akbar penuh kerahiman, untuk kita beliau memperlihatkan HatiNya sendiri kepada BapaNya, nurani yang mencair atas api sayang sekalian api kepedihan, dan beliau pantas menggunakan katakata sang Nabi, hatiku menjadi seperti lilin, pecah luluh dekat internal dadaku (Mzm 2215) The Saviours Heart, no. 94, hal. 95. Yohanes Nieremberg SJ. Seorang Yesuit lain, Yohanes Nieremberg, S.J. (+1658), mencatat ibarat berikut Bagian dari makhluk yang paling kurang diatur yakni jiwa kepada alasan inilah, supaya biar roh itu dimurnikan, pantas depan Yesus dilukai menggunakan sebatang tombak, menusuk HatiNya yang dipenuhi sayang kasih pada Allah dan manusia. O Juruselamatku, HatiMu pernah dilukai dan anakanak panah hasrat apakah perlunya sehingga roh itu harus menerima luka kepada kedua kalinya O asmara kasih Yesus Kristus yang tanpa batas, untuk mana aktivitas tidaklah cukup, tetapi dengannya beliau berambisi bagi menunjukkan untuk kita malahan selepas kematianNya.

Bersama membuka HatiNya kepada kita. Ah, jiwaku, karena gerbang terbuka masuklah ke dalam ruangan afeksi yang tersembunyi. pelajar yang dikasihi sudah berucap untuk kita, bahwa Yesus mencintai kita bahkan sampai akhir. beliau sudah melancarkan hal itu apalagi melebihi simpulan itu sendiri, memakai memberikan HatiNya pada kita setelah kematian itu sendiri terjadi. Lihatlah, depan Yesus terbuka, HatiNya telah dirobek sampai pecah remuk, tetapi kita akan menegakkan kemauan kita supaya bukan sempal The Saviours Heart, no. 95, hal. 96. Druzbicki SJ. Dictionary of Catholic Devotions mencatat, bahwa Pater Druzbicki, S.J. (15901662) ialah manusia yang membereskan Ofisi (Ibadat Harian) kalbu Kudus bagi awal kalinya. Pada warsa 1617 dalam Poitiers, Perancis didirikan ordo Sustersuster Benediktin tuan Puteri dari Kalvari (Inggris Benedictines of Our Lady of Calvary). Pendirinya adalah Pater Joseph dari Paris (15771638) yang menetapkan porsi para susternya sebesar praktek kesalehan, seperti bimbingan Lima cedera dan latihan Belarasa Santa perawan yang merupakan bentukbentuk kontemplasi yang berpusat pada kalbu Kristus, maupun didekati melintasi menderita Kristus hal. 226. CATATAN betagua menghimbau lagi pada pembaca yang berhasrat memperdalam devosinya untuk sanubari Kudus Yesus, biar mengakrabkan diri dan plural petikan doa danatau permenungan para pendahulu kita ini. Dalami wahid saja untuk setiap waktu (Bersambung) June 10, 2010 sangsabda Leave a comment Categories.

Roh YESUS YANG MAHAKUDUS perubahan DEVOSI pada nurani KUDUS YESUS DARI periode KE abad (8) perkembangan DEVOSI pada emosi KUDUS YESUS DARI masa KE kurun (8) Sdr. F.X. Indrapradja, OFS Beata Julian dari Norwich (c.1342setelah 1413).1 Kurang lebih pada kurun yang sama demi Santa Katarina dari Siena, hiduplah seorang mistikus Inggris yang dikenang Gereja sejauh ketika namanya Julian (Juliana) dari Norwich. Our Sunday Visitors Encyclopedia of Catholic History menyebutnya sebagai salah seorang yang mempunyai andil intern perubahan devosi untuk nurani Kudus Yesus. Julian menoreh sebuah buatan tersohor yang berjudul Pewahyuan Kasih Ilahi. MB, hal. 481, 741. tak kedapatan banyak fakta terinci berkenaan insan kudus yang satu ini, namun diketahui bahwa dia bukan main terdidik, dan tak bertumbuh besar bahagia. justru tercatat Julian pernah berdoa meminta mudah-mudahan supaya mampu binasa dalam baya muda. Sehariharinya ialah dedikasi intern berfungsi doa tanpa henti. dari kamar Mei 1373, Julian mengalami serangkaian penglihatan berkenaan dan Tritunggal Mahakudus dan penderitaan Kristus. Pewahyuan Kasih Ilahi berisikan liputan rinci berkenaan apa yang dilihat oleh Julian, namun ditulis sekitar dua puluh tarikh kemudian. objek dari surat ini merupakan mementingkan Kasih Ilahi sebagai asal mula dari solusi seluruh kejadian mengenai keberadaan. catatan ini dinilai sebagai buatan dekat mistisisme .

kaki-kaki-Mu; dan ketiga dalam luka di Hati-Mu, di dalam Hati itulah aku tanpa henti akan

Kaki-kaki-Mu; dan ketiga dalam luka di Hati-Mu, di dalam Hati itulah aku tanpa henti akan Alfonsus Rodriguez SJ. Ada lagi seorang Yesuit yang berjulukan Alfonsus Rodriguez (15321617), sosok kudus protektor Majorca. beliau muncul dekat Segovia, kawin kala lanjut dua puluh heksa tahun. Lima tarikh terus dia selesei menjelma seorang duda memakai seorang bocah yang berjalan (dari tiga sosok anak). ketika keturunan ketiga ini pun gugur dunia, Alfonsus memilah beroperasi sebagai biarawan. lantaran dinilai kurang intern latar buntut pendidikannya, Alfonsus tiada cakap diterima sebagai jago imam Yesuit, tetapi boleh diterima sebagai seorang bruder pada tarikh 1571. dia selaku pengawas pintu kolese pada Majorca akan selama empat puluh warsa lamanya. Kerendahan hatinya memperlihatkan spiritualitasnya yang mendalam. Pada warsa 1887 dirinya dikanonisasikan sebagai oknum kudus, suatu bukti lagi bahwa kekudusan seseorang jauh lebih pokok ketimbang ketajaman berpikirnya. Petikan dari tulisannya berikut ini menunjukkan hasrat insan kudus ini kepada emosi Kudus Yesus Oleh kontemplasi, jiwa berdiam dalam emosi Yesus dan Yesus, atas afeksi kasihNya yang raya menanggung jiwa, menaruh jiwa selengkapnya dalam HatiNya. Kristus sorangan mencabut jiwa ke intern HatiNya sendiri dan jiwa, sedemikian itu berkecukupan dalam dalam perasaan ini, di pusat laut penderitaan dan kedukaan yang mendalam, selalu akrab padaNya. Dan akibat roh kudus ini yakni suatu seo web hosting.

Obor cinta sekian juga jiwa senantiasa beruang dekat situ seutuhnya bercahayakan kebakaran hasrat dan antusiasme sama apa Yesus berkomunikasi menggunakan jiwa seperti itu aktifnya sehingga mengubah jiwa masuk ke dalam HatiNya ibarat api, seandainya besar dapat mengubah butir metal The Saviours Heart, no. 10, hal. 23. kepada zaman dari masa ke enam kasih sampai pada kurun ke tujuh belas kasihan tercatat sekitar panggilan unsur persekutuan dagang Yesus yang menjauhkan tulisan berkenaan pada devosi kepada nurani Kudus Yesus. Mereka, jeda lain, adalah Luis de la Puente, S.J. (+1624). Berikut ini merupakan doa yang luar biasa inspiratif dari Pater Luis, yang bergerak pada ruang berbeda tetapi pada masa tidak banyak berbeda pada Santo Petrus Kanisius O Allahku, perkenankanlah hamba masuk ke intern HatiMu oleh renggangan internal lambungMu, dan dalam tungku api ini gua terbakar selamanya oleh kasihMu. O pengantin ilahi jiwajiwa kami, berkat Dikau membuka lukalukaMu kepadaku, gua ingin dan pertolonganMu membangun distribusi diriku sendiri tiga tabernakel yang terutama intern lukaluka pada tangantanganMu yang kedua internal lukaluka pada kakikakiMu dan ketiga internal luka dekat HatiMu, dekat intern jiwa itulah saya tanpa henti mau mengkontemplasikan kasihMu yang telah Dikau tunjukkan kepadaku The Saviours Heart, no. 93, hal. 94. Yakobus Pinto SJ. Seorang Yesuit lagi merupakan Yakobus Pinto SJ. (+1650)..

Pemimpin ini sudah menoreh yang berikut Dari semua perbuatan yang diinspirasikan oleh kerahiman, dilakukan dalam bagi kayu salib, yang paling agung dan paling mulia adalah, bahwa Yesus Kristus mengikhlaskan HatiNya dikoyak sehingga terbuka, seakanakan tiada cukuplah bahwa tubuhNya layak dirobek oleh pakupaku dan dipenuhi lukaluka. ia ingin menunjukkan, tidak cuma oleh lukaluka tubuhNya, tapi juga oleh jarak terbuka dari HatiNya, bagaimana pun besar belarasaNya atas kesengsaraankesengsaraan. Yesus Kristus, betul penghantar besar penuh kerahiman, demi kita dia mengisyaratkan HatiNya sorangan kepada BapaNya, nurani yang mencair atas kebakaran amor sekalian nyala kepedihan, dan beliau pantas memakai katakata sang Nabi, hatiku selaku ibarat lilin, pecah luluh di dalam dadaku (Mzm 2215) The Saviours Heart, no. 94, hal. 95. Yohanes Nieremberg SJ. Seorang Yesuit lain, Yohanes Nieremberg, S.J. (+1658), mencatat bak berikut Bagian dari makhluk yang paling kurang diatur sama dengan jiwa untuk alasan inilah, mudah-mudahan biar nurani itu dimurnikan, pantas dada Yesus dilukai dan sebatang tombak, menusuk HatiNya yang dipenuhi afeksi kasih kepada Allah dan manusia. O Juruselamatku, HatiMu sudah dilukai lewat anakanak panah cinta apakah perlunya sehingga roh itu wajib mengambil luka akan kedua kalinya O kekaguman kasih Yesus Kristus yang tanpa batas, kepada mana kesibukan tidaklah cukup, tetapi dengannya dia beraspirasi akan memperlihatkan untuk kita apalagi sehabis.

KematianNya seraya membuka HatiNya untuk kita. Ah, jiwaku, akibat gerbang terbuka masuklah ke dalam ruangan cinta yang tersembunyi. siswa yang dikasihi telah untuk kita, bahwa Yesus menganakemaskan kita bahkan sampai akhir. ia telah melaksanakan hal itu malahan melebihi simpulan itu sendiri, lewat memberikan HatiNya untuk kita sesudah maut itu sorangan terjadi. Lihatlah, depan Yesus terbuka, HatiNya sudah dirobek sampai pecah remuk, namun kita hendak melindungi keinginan kita mudah-mudahan tidak pukah The Saviours Heart, no. 95, hal. 96. Druzbicki SJ. Dictionary of Catholic Devotions mencatat, bahwa Pater Druzbicki, S.J. (15901662) yakni oknum yang membereskan Ofisi (Ibadat Harian) nurani Kudus akan prima kalinya. Pada warsa 1617 di Poitiers, Perancis didirikan ordo Sustersuster Benediktin bendoro Puteri dari Kalvari (Inggris Benedictines of Our Lady of Calvary). Pendirinya sama dengan Pater Joseph dari Paris (15771638) yang menetapkan paruh para susternya sebesar praktek kesalehan, bak bimbingan Lima cedera dan pelajaran Belarasa Santa perawan yang merupakan bentukbentuk kontemplasi yang berpusat pada nurani Kristus, kendatipun didekati melewati penderitaan Kristus hal. 226. CATATAN abdi menghimbau lagi untuk pembaca yang berkemauan memperdalam devosinya kepada kalbu Kudus Yesus, biar mengakrabkan pribadi dan berbagai macam petikan doa danatau permenungan para pendahulu kita ini. Dalami eka saja bagi setiap momen (Bersambung) June 10, 2010 sangsabda Leave a comment.

Categories perasaan YESUS YANG MAHAKUDUS perkembangan DEVOSI untuk roh KUDUS YESUS DARI era KE masa (8) perkembangan DEVOSI untuk kalbu KUDUS YESUS DARI zaman KE era (8) Sdr. F.X. Indrapradja, OFS Beata Julian dari Norwich (c.1342setelah 1413).1 Kurang lebih pada kurun yang sama melalui Santa Katarina dari Siena, hiduplah seorang mistikus Inggris yang dikenang Gereja sepanjang zaman namanya Julian (Juliana) dari Norwich. Our Sunday Visitors Encyclopedia of Catholic History menyebutnya sebagai salah seorang yang mempunyai andil intern perkembangan devosi untuk emosi Kudus Yesus. Julian menoreh sebuah kerja populer yang berjudul Pewahyuan Kasih Ilahi. MB, hal. 481, 741. bukan terdapat banyak fakta terinci tentang jiwa kudus yang mono- ini, akan tetapi diketahui bahwa ia bukan main terdidik, dan tiada bertumbuh mega bahagia. justru tercatat Julian pernah berdoa memohon mudah-mudahan agar cakap mati internal umur muda. Sehariharinya merupakan pengorbanan dalam beroperasi doa minus henti. sejak candra Mei 1373, Julian mengalami serangkaian tatapan berkenaan sama Tritunggal Mahakudus dan sulit Kristus. Pewahyuan Kasih Ilahi berisikan embaran rinci berkenaan apa yang dilihat oleh Julian, akan tetapi ditulis sekitar dua puluh tarikh kemudian. tujuan dari risalah ini merupakan mementingkan Kasih Ilahi sebagai sumur dari pengurusan segala perkara berkenaan keberadaan. makalah ini dinilai sebagai kerja di sudut pandangan mistisisme .

dari negeri-negeri dan membawa mereka ke tanahnya; Aku akan menggembalakan mereka dan di atas

Dari negeri-negeri dan membawa mereka ke tanahnya; Aku akan menggembalakan mereka dan di atas DOADOA kepada hati YESUS YANG MAHAKUDUS (1) DOADOA untuk roh YESUS YANG MAHAKUDUS (1) sanggup KRISTUS aku bukan mau meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. aku hadir ulang kepadamu. Sesaat lagi loka bukan bakal menonton abdi lagi, tetapi saudara akan menyaksikan Aku, awal aku berfungsi dan engkau pun mau hidup. Pada masa itulah engkau mau mengetahui bahwa abdi dekat intern BapaKu dan saudara pada internal gua dan beta pada intern kamu. Siapa saja yang menyimpan perintahKu dan melakukannya, dialah yang menganakemaskan Aku. Siapa saja yang menyukai Aku, beliau bakal dikasihi oleh BapaKu dan gua pun hendak mencintai dirinya dan mau mengungkapkan diriKu kepadanya(Yoh 141821). jiwa Yesus, kamu mencintai beta perkenankanlah agar saya sanggup menyukai Dikau. sanubari Yesus, kamu berkelanjutan memusingkan beta perkenankanlah semoga beta cakap selalu memusingkan Dikau. emosi Yesus, saudara memberikan diriMu kepadaku perkenankanlah supaya aku kuasa memberikan diriku kepadaMu. hati Yesus, milikilah dan kuasailah indraindraku. kalbu Yesus, milikilah dan kuasailah imajinasiku. roh Yesus, milikilah dan kuasailah ingatanku. emosi Yesus, milikilah dan kuasailah pikiranku. sanubari Yesus, milikilah dan kuasailah kehendakku. nurani Yesus, perkenankanlah biar abdi cakap mencari Dikau saja internal sekalian hal. perasaan Yesus, perkenankanlah semoga abdi cakap menemukan Dikau.

Intern semua hal. nurani Yesus, perkenankanlah semoga abdi kuasa menaruh kepercayaan padaMu dalam segenap hal. sanubari Yesus, perkenankanlah agar gua kuasa melegakan Dikau internal sekalian hal. perasaan Yesus, hendaknya kerajaanMu datang ke dalam nurani setiap insan. (Terjemahan berdikari atas segelintir perubahan oleh Sdr. F.X. Indrapradja OFS dari Christs promise, intern Catholic Truth Society Compiler, PRAYERS TO THE SACRED HEART (Revised Edition), London Catholic Truth Society, 1984, hal. 67). beliau hadir untuk MENYELAMATKAN, BUKAN akan mengecam berkat Allah sedemikian itu mencintai alam ini, sehingga ia sudah mengaruniakan AnakNya yang tunggal, agar setiap sosok yang mengakui kepadaNya tiada binasa, membedakan beroleh beroperasi yang kekal. alasan Allah mengutus AnakNya ke dalam ardi bukan kepada mengkritik dunia, melainkan biar ardi diselamatkan melewati ia (Yoh 31617). perasaan Penciptaku, sempurnakanlah aku. perasaan Penebusku, jadilah jawaban bagiku. emosi Bapaku, kuasailah aku. jiwa Hakimku, ampunilah aku. batin Penasihatku, belalah aku. batin Guruku, ajarlah aku. jiwa Gembalaku, jagalah aku. batin Sahabatku yang setia, berdiamlah intern diriku. jiwa yang dilukai demi cintakasih kepadaku, terimalah aku. kalbu Kudus Yesus yang wafat dalam kayu salib, selamatkanlah aku. (Terjemahan mandiri melalui secercah perubahan oleh Sdr. F.X. Indrapradja OFS dari To save, not to condemn, internal Catholic Truth Society Compiler, PRAYERS TO THE SACRED HEART (Revised Edition), London Catholic.

Truth Society, 1984, hal. 10). seruan sadar perasaan Yesus, luapan amor kasih ilahi untuk manusia. Tuhan, kasihanilah kami. nurani Yesus, puncak hasrat kasih insani pada Allah. Kristus, kasihanilah kami. batin Yesus, mata air aktivitas dan kesucian. Tuhan, kasihanilah kami. Diambil dari MISA HARI MINGGU DAN HARI RAYA, Yogyakarta penyebar Yayasan Kanisius, 1983, hal. 1755. June 12, 2010 sangsabda Leave a comment Categories sanubari YESUS YANG MAHAKUDUS TUHAN yakni GEMBALAKU TUHAN merupakan GEMBALAKU (Bacaan pertama Misa, HARI besar batin YESUS YANG MAHAKUDUS, Jumat 11610) awal beginilah perintah (Tuhan) Tuhan ALLAH lewat sesungguhnya saya seorang diri hendak memperhatikan dombadombaKu dan hendak mencarinya. seolah-olah seorang menggembala mencari dombanya pada waktu domba itu terputus dari pasukan dombanya, begitulah kawula bakal mencari dombadombaKu dan abdi hendak menolong mereka dari segenap tempat, ke mana mereka diserahkan pada hari kabur dan hari kegelapan. beta bakal membawa mereka keluar dari tengah bangsabangsa dan menjumlahkan mereka dari negerinegeri dan membawa mereka ke tanahnya beta bakal menggembalakan mereka dan pada buat gununggunung Israel, di aluralur sungainya dan dekat semua kamar kediaman manusia dekat pertiwi itu. dalam padang rumput yang baik bakal Kugembalakan mereka dan diatas gununggunung Israel yang semampai disitulah posisi penggembalaannya dalam situ dekat daerah penggembalaan yang baik mereka hendak berbaring dan rumput yang.

Berlimpah menjelma makanannya di atas gununggunung Israel. kawula sendiri akan menggembalakan dombadombaKu dan gua bakal mau membiarkan mereka berbaring, demikianlah kalam Tuhan ALLAH. Yng berakhir bakal Kucari, yang menyasar bakal Kubawa pulang, yang cedera hendak Kubalut, yang nyeri mau Kukuatkan, bersama yang tambun dan yang kuat akan Kulindungi saya mau menggembalakan mereka sebagaimana sebaiknya (Yeh 341116). Mazmur komentar Mzm 2316 Bacaan Kedua Rm 55b11 Bacaan Injil Luk 1537. Pada hari raya yang sempurna ini, jiwa penuh cintakasih yang dimiliki Yesus distribusi para pengikutNya diletakkan pada muka kita, akan kita kontemplasikan dan kepada membuat perseorangan kita bersukacita di internal HATINYA itu. Gambaran tentang seorang gembala yang mengawal dan memelihara sekumpulan dombanya internal petikan buku utusan Tuhan Yehezkiel pada atas, luar biasa sesuai buat melukiskan batin Yesus, sang gembala Baik. Kita dapat merenungkan simpati sayang yang ada internal jiwa Yesus selagi kita membacaulang gambaran seorang menggembala yang diberikan oleh rasul Yehezkiel. Bacaan dalam buat mengisyaratkan bahwa sang menggembala mencari dombanya tunggal pada waktu kambing itu terputus dari kawanannya. dia tidak mengirimkan pekerja bayaran atau asistennya untuk mencari biri-biri yang hilang, membedakan dirinya sendirilah yang bertolak mencari. dirinya malahan berkemas akan berangkat ke tempattempat yang petang seluruhnya pun agar cakap mendapatkan balik dombanya yang hilang. betapa oleh Yesus.

Beliau begitu menyukai kita, sehingga sampai berapa intern pun kita telah terjungkal ke dalam dataran rendah dosa, alangkah gelap pun ruang kita berada, beliau mau permanen mencari kita dan membawa kita pulang. andaikan pun sudah sedemikian parahnya kita, dirinya hendak selalu menggendongmembopong kita pulang ke rumah. Bayangkanlah griya yang disediakanNya jatah kita sebuah kamar porsi kita buat membuang letih secara sempurna dan mengalami kedamaian, sebuah kamar di mana semua kebutuhan kita terpenuhi, tempat dalam mana setiap cedera kita baik cedera fisik, cedera emosional, maupun luka psikis disembuhkan. Dan janjijanjiNya tidak terbatas cuma akan nirwana dalam ketika depan. Setiap hari kita kuasa mengenal dan mengalami lebih lagi cintakasih dan perhatianNya. bahkan selagi masih berada dekat dunia ini, kita dapat segelintir mengecap damaisejahtera sempurna yang menantikan kita pada penghujung hayat kita. Yesus menjanjikan bahwa beliau sorangan hendak menjadi menggembala kita. dia sendirilah yang mau memeluk mereka yang menderita lukaluka dan menguatkan mereka yang lemah. Walaupun kita merasa tangguh dan kompeten, Yesus mau ajek mengawasi kita dan membela kita. memakai sebuah imaji (gambaran) yang begitu rupawan tentang Juruselamat kita, betapa kita kuasa merasa ragu-ragu betapa kita boleh mengabaikan, bukan perhatian kepada sebuah nurani yang semacam itu lembahlembut Sebaliknya, bukankah kita seyogianya dipenuhi gairah perkasa .