Sport

ini ternyata bisa

Ini ternyata bisa 5 margin Jadi Seorang Jomblo Banyak yang sejumlah seumpama jomblo ekuivalen sama yang namanya gak laku, jomblo itu gak enak, jomblo itu ngenes dan banyak lagi deh, dan yang lebih parahya lagi, saudara bisa-bisa Dr Rochelle Skin Expert dibuat rendah diri oleh kata kata itu. Tapi, saudara tau nggak andaikan jomblo itu gak senegatif bagai apa yang mereka bilang. Jadi, gak usah minder! keluarkan jauh-jauh rasa rendah diri kamu. Nah, kita dekat sini bakalan ngasih anda.

Info tentang “5 profit jadi jomblo” kerjakan ngilangin rasa minder kamu. terjaga membaca ya: 1. irit Biasanya, jadi jomblo itu cakap lebih menyesuaikan anggaran atau pengeluaran lho. Mereka yang jomblo mau lebih banyak menghabiskan waktu pada teman-teman dan itupun mampu saja ditraktir teman-teman. Tapi itu tercantel individu anda seorang diri lho ya. 2. Fokus adakalanya selaku jomblo pandai membuat kita berfikir buat lebih memperhitungkan abad depan. ketimbang memerhatikan kekasih atau gebetan yang belum tegas endingnya,.

Para jomblo tentu hendak lebih memikirkan periode depannya, mereka akan fokus kepada meraih mimpinya tanpa ada yang mengganggu. Terlebih pada jomblo yang berprinsip terbuka, tentu mereka mau berfikir andaikan “jodoh nyata gak akan kemana”. 3. lega bergaul profit selaku jomblo selanjutnya merupakan “Bebas Bergaul” kenapa? setuju bebas aja gitu. Kita jadi becus lebih lapang bersahabat terlebih membangun hubungan bersama siapapun baik itu gadis atau jaka tanpa ada yang merasa hasad karenanya. 4. Gak terlalu mellow.

Saat ada yang berbilang andaikan jomblo itu bikin mellow, jangan ewuh pakewuh yah. karena mereka yang berpacaran ternyata lebih kerap mellow lho. iya karena mereka mesti memusingkan tempelan mereka terlebih saat berjauhan atau LDR, saat jalous, saat kangen dan banyak lagi deh pokoknya. 5. lepas dari hal-hal minus beruntung lah kamu yang tinggal pada jomblo. Kenapa? atas pamor kau saat ini ternyata mampu membuat anda bebas dari hal minus seolah-olah kebohongan, kepanikan yang berlebih,.

Bete, rasa cemburu, pemborosan, dan banyak lagi lho. Jadi, jangan minder setuju kepada saudara yang tengah jomblo, tentu dalam sana Tuhan tamat mempersiapkan jodoh yang tepat lakukan kau dan yang pastinya mau hadir pada saat yang benar juga. Nah, itu mulanya “5 laba Jadi Jomblo” yang pastinya kerjakan kamu yang masih jomblo ya. Inget, jangan ada rasa ewuh pakewuh saat orang-orang ngatain anda jomblo ya. engkau kuasa kok baca-baca esai dalam atas. terlin-dung membaca. .

Karena kerahiman-Nya, Dia senantiasa “mendengarkan doa orang-orang yang bulus, dan tidak memandang hina doa mereka” (Mzm 102:18).

Karena kerahiman-Nya, Dia senantiasa “mendengarkan doa orang-orang yang bulus, dan tidak memandang hina doa mereka” (Mzm 102:18). Mazmur Tanggapan: Mzm 102:2-3,16-21; Bacaan Injil: Yoh 8:21-30 Selagi mereka mendekati kesudahan dari darmawisata panjang mereka menuju “tanah terjanji”, orang-orang Israel – anak-anak dari generasi yang melepaskan bumi perbudakan Mesir – tergoda untuk mengeluh untuk Musa: “Mengapa anda mengepalai kita kami keluar dari Mesir? agar kita binasa di padang gurun ini? …… tak ada roti dan tidak ada air, dan bakal makanan sumbing ini kami sudah muak” (Bil 21:5). bagaikan orangtua mereka, generasi segar ini selaku bukan damai waktu yang ditetapkan Allah. Mereka merasa dikhianati, walaupun Allah menggunakan menurut sudah menyisihkan segala sesuatu yang mereka butuhkan. Sebagai dampak dari gerutu dan kemarahan mereka, Allah menyuplai ular-ular tedung yang beripuh itu ke tengah-tengah mereka. hanya selesai banyak yang Dr Rochelle Skin Expert.

Hancur dipagut ular-ular tedung itu, mereka hadir ke Musa mengakui kesalahan/dosa mereka dan memahon untuk Musa bakal berdoa syafaat kepada Allah untuk mereka. MARIA DAN YOHANES dekat KAKI kayu silang; YESUSWalaupun umat-Nya tidak menaruh kepercayaan pada-Nya, Allah ajek berkomitmen pada niat-Nya untuk memelopori mereka ke pertiwi terjanji. Orang-orang Israel itu pantas kepada dihukum pada berat, tetapi Allah menolak akan kalah …… dia tidak akan membuang orang-orang Israel! Allah bahkan mentransformasikan atribut penghukuman mereka (ular tedung) selaku atribut pelepasan. jikalau mereka menampak ular tembaga yang ditaruh pada sebuah tiang, lalu orang-orang Israel bakal berkembang internal rasa beriktikad mereka pada TUHAN (YHWH). Lihatlah, bagaimana toleran Allah bekerja sama mereka. Memang ketika kita berpengaruh intern masa-masa sulit, mudahlah porsi kita akan mengabaikan pekerjaan Allah dalam kehidupan kita. laksana juga orang-orang Israel, kita sudah berdosa kepada Allah, dan atas sekian.

Pantaslah seandainya kita dipisahkan dari Allah untuk selama-lamanya. akan tetapi begitu, bahkan sementara kita berpunya di bawah balasan maut, Allah mengenal kita dan dia ajek memikirkan janji-janji-Nya pada kita. berkat kerahiman-Nya, dirinya senantiasa “mendengarkan doa orang-orang yang bulus, dan tak memindai cela doa mereka” (Mzm 102:18). sesungguhnya Allah mencintai kita atas mendalam – individu lepas pribadi. dia sudah menyimpan paruh kita suatu waktu pendahuluan yang dipenuhi serta pengharapan! Ular-ular tedung yang pada awalnya bermanfaat sebagai penghukuman kepada orang-orang Israel menjadi sinyal keselamatan mereka. serupa itu pula dan kayu silang; Kristus – sebuah perlengkapan penghukuman – telah menjadi indikasi kesejahteraan paruh kita. manakala kita menampak salib Kristus, lalu Allah memberikan pengobatan dan kerahiman-Nya. seumpama kita membuka sanubari kita dan melepaskan diri kita untuk kasih-Nya dan beraneka macam rezeki yang disediakan-Nya perincian kita, maka kita pun akan mengalami harmoni.

Sejahtera-Nya dan dorongan-Nya dalam segala suasana yang kita hadapi. DOA: Bapa surgawi, kayu silang; Putera-Mu adalah sumur kesibukan kami. Tolonglah kita bagi percaya untuk kuat-kuasa salib-Nya biar sama serupa itu kita hendak menerima berkat melimpah internal aktivitas kami. Amin. Catatan: untuk mendalami Bacaan Injil hari ini (Yoh 8:21-30), bacalah puisi yang berjudul “YESUS datang KE tengah alam kepada MENYELAMATKAN” (bacaan gugur 8-4-14) dalam situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14_04 PERMENUNGAN ALKITABIAH APRIL 2014. Cilandak, 6 April 2014 [HARI MINGGU PRAPASKAH V] Sdr. F.X. Indrapradja, OFS April 7, 2014 sangsabda Leave a comment Categories: 14-04 BACAAN koran APRIL 2014, era PRAPASKAH DAN PASKAH Tags: MUSA, salib KRISTUS, pertanda KESELAMATAN, YESUS KRISTUS MULAI SEKARANG, tidak BERBUAT kekhilafan LAGI MULAI SEKARANG, jangan BERBUAT kekeliruan LAGI (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari normal pekan Prapaskah V – Senin, 7 April 2014) perempuan YANG.

BERZINAH lantas mereka berbalik ke graha masing-masing, tapi Yesus bertolak ke gunung Zaitun. Pagi-pagi akurat beliau berpunya lagi dekat potongan Allah, dan sekujur kaum berkunjung kepada-Nya. beliau beristirahat dan membiasakan mereka. lantas ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi membawa kepada-Nya seorang dara yang kedapatan berzinah. Mereka menempatkan wanita itu pada tengah-tengah lantas berkata untuk Yesus, “Rabi, cewek ini dapat lepek kala dia sedang berzinah. Musa internal ketetapan Taurat menginstruksikan kita akan melontari perempuan-perempuan yang begitu bersama batu. bagaimana pendapat-Mu tentang keadaan itu?” Mereka mengatakan keadaan itu buat mencobai Dia, supaya mereka menerima jasad untuk menyalahkan-Nya. tapi Yesus membungkuk-bungkuk terus mencatat bersama jari-Nya dekat tanah. kala mereka terus-menerus bersoal kepada-Nya, ia pun bangun tampak lantas kepada mereka, “Siapa saja dalam antara kau tiada berdosa, hendaklah dia yang awal melontarkan bongkah kepada dara itu.” .

Ketika orang-orang itu tidak juga mau percaya kepada-Nya, apa yang dapat dilakukan Yesus adalah kembali pergi ke tempat di mana Yohanes Pembaptis dahulu membaptis;

Ketika orang-orang itu tidak juga mau percaya kepada-Nya, apa yang dapat dilakukan Yesus adalah kembali pergi ke tempat di mana Yohanes Pembaptis dahulu membaptis; Hamba DAN BAPA yakni ahad saya DAN BAPA ialah esa (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari konvensional minggu V Prapaskah – Jumat, 11 April 2014) jesus_the_christ_detail_bloch__93932_zoomSekali lagi orang-orang Yahudi mengambil kerikil buat menyambit Yesus. Kata Yesus kepada mereka, “Banyak pekerjaan baik yang berasal dari Bapa-Ku yang Dr Rochelle Skin Expert Kuperlihatkan kepadamu; job manakah dekat antaranya yang memicu engkau akan menyambit Aku?” jawab orang-orang Yahudi itu, “Bukan lantaran suatu jabatan baik dan kami hendak menimpuk Engkau, membedakan berkat kamu memfitnah Allah dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang anak Adam saja, menobatkan diri-Mu Allah. Kata Yesus untuk mereka, “Bukankah ada termaktub internal buku Tauratmu: saya sudah berfirman: anda merupakan ilah? jikalau mereka, untuk siapa firman itu disampaikan, disebut ilah.

– sedangkan buku Suci tiada kuasa dibatalkan – masihkah kamu berkata untuk dirinya yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia: kamu Allah! sebab aku telah berkata: hamba keturunan Allah? jika kawula tak melancarkan pekerjaan-pekerjaan Bapa-Ku, janganlah percaya kepada-Ku, namun jika aku melakukannya dan kamu bukan bersedia beriktikad kepada-Ku, percayalah mau pekerjaan-pekerjaan itu, agar anda boleh memahami dan menerima bahwa Bapa pada internal gua dan kawula dalam intern Bapa.” kadang-kadang mereka mencoba menangkap Dia, tetapi dia terlepas dari lengan mereka. akhirnya Yesus bertolak lagi ke melintasi Yordan, ke area Yohanes membaptis dahulu, kemudian dia berdiam dekat situ. Banyak jiwa datang kepada-Nya dan berkata, “Yohanes memang tidak membuat tunggal cap mukjizat pun, namun semua yang pernah dikatakan Yohanes mengenai orang ini memang benar.” kemudian banyak jiwa di danau beriktikad kepada-Nya. (Yoh 10:31-42) Bacaan Pertama: Yer 20:10-13; Mazmur Tanggapan:.

Mzm 18:2-7 Orang-orang Yahudi alim pada periode Yesus begitu menghargai Allah sehingga mereka tiada akan memetik atau memungut kata-kata dari buku Suci minus berkata, “Demikianlah kalam TUHAN.” Mereka begitu berwaspada kepada tidak mengambil “kredit” jatah mereka tunggal atas sesuatu yang milik YHWH. Jadi kira-kira kita cakap memahami (memaklumi?) betapa mereka menjelma seperti itu takjub saat mendengar Yesus mengabarkan untuk mereka, “Aku dan Bapa merupakan satu” (Yoh 10:30). Hujaaaaaaat !!!!! bible lagi melalui lilinDalam menjawab aduan mereka bahwa Yesus melancarkan hujat, lalu beliau memakai kitab Suci buat mengisyaratkan betapa diri-Nya telah dikuduskan dan diutus oleh Allah kepada melaksanakan segenap karier yang selama ini telah dilakukan-Nya. Yesus menantang mereka bakal menyaksikan pada berbagai mukjizat dan atribut takjub yang diperbuat-Nya sebagai data bahwa Allah betul ada dekat intern ia dan dirinya terlalu ada di dalam Bapa (Yoh 10:38). waktu orang-orang itu bukan juga bakal.

Mengakui kepada-Nya, apa yang cakap dilakukan Yesus yaitu kembali berangkat ke posisi di mana Yohanes Pembaptis tempo hari membaptis; bakal menguatkan diri-Nya dan mengingat kata-kata Allah pada saat pembaptisan-Nya: “Engkaulah Anak-Ku, yang terkasih, kepada-Mulah beta berkenan” (Luk 3:22). Walaupun tiada mudah akan dicerna, kebenaran bahwa Yesus ada internal Bapa dan Bapa internal dia terletak pada jantung pelunasan kita. situasi ini berharga bahwa bilamana kita menatap salib-Nya, kita tidak sekadar memandang seorang perseorangan yang bermerek Yesus dari Nazaret yang semenjana tersangkut kritis dekat kayu salib. Yang kita lihat sama dengan Putera Allah yang kekal, Sabda/Firman Bapa yang Mahatinggi dan Mahakuasa, yang mewariskan hidup-Nya kepada kita – insan berdosa. pengabdian sedemikian membuat pembayaran kita lengkap dan abadi. Kita sudah ditebus oleh Allah sendiri! tiada ada pekerjaan beda lagi yang diperlukan, dan tak ada apa pun dan siapapun yang sanggup mengambilnya dari awak kita. pada.

Kebenaran yang akbar dan agung ini di internal ingatan kita, kita kuasa mempunyai rasa yakin yang tinggi di hadapan hadirat Allah. apalagi saat kita berdosa, kita selama-lamanya cakap berbalik kepada-Nya dalam pertobatan dan mengalami pengampunan akibat peristiwa ini sudah diberikan dari untuk kayu salib. Kita tiada wajib membungkus badan dari Allah atau merasa gen-tar hendak hukuman-Nya. mulai permulaan waktu, beliau memaklumi semua ingatan kita dan bermacam-macam kelemahan kita, dan ia selama-lamanya mengutus Putera-Nya. Santo Paulus menulis, “Di internal Kristus, Allah menengahi kosmos beserta diri-Nya tanpa memperkirakan pelanggaran mereka …” (2Kor 5:19). dengan suatu pelunasan yang serupa itu besar, betapa kelihatannya kita sampai sempat menyangsikan kebaikan Allah kita? Benarlah kata seorang mistikus, Santo Fransiskus dari Assisi, yang menoreh bahwa “Dia merupakan tunggal Allah yang benar; Dialah kebaikan yang sempurna, segenap kebaikan, segenap baik, kebaikan yang valid dan tertinggi; .

Panduan Cara Mudah Melakukan Senam Wajah Sendiri

Panduan Cara Mudah Melakukan Senam Wajah Sendiri Pedoman sistem Mudah melangsungkan gimnastik muka seorang diri JUNE 8TH, 2015 MAYLANI TRI HUTAMI arahan aturan Mudah melancarkan gimnastik muka sorangan RANCAH POST – senam muka yaitu salah wahid kaidah yang efektif akan dilakukan sebagai pengencang kulit wajah, sehingga paras hendak permanen abadi enom dan cantik. atas semakin kita berumur, kulit kita mau semakin mengalami penuaan dan ditandai adanya kerutan halus. Oleh karena itu sungguh baiknya kepada mencegahnya atas melaksanakan gerakan senam wajah. sistem melancarkan gimnastik rupa layak mudah dan praktis, tidak krusial berangkat ke pusat kesehatan untuk melakukannya. fungsi senam paras selain sebagai kecantikan juga sebagai kesehatan, sebab menggunakan melancarkan senam muka secara rutin hendak membuat sirkulasi putri sebagai lancar. Berikut ini sistem melangsungkan gimnastik Dr Rochelle Skin Expert.

Tampang sendiri. untuk mendapatkan sisi yang sehat patut sambil memakai gerakan dua tangan. menyandang senyum yang rupawan merupakan dambaan setiap orang. bakal mendapatkan senyum yang mulia tidak penting mengeluarkan fulus banyak untuk membeli lipstick mahal. sistem melakukan senam tampang pada bagian bingkai adalah pertama letakkan lengan kiri jitu di sebelah siku bibir kanan kemudian tarik batas pipi. lalu letakkan lengan kanan dalam karib indra penciuman lantas cabut ke samping. Gerakan ini lakukan juga pada bingkai sebelah kiri. Lakukan sebanyak 4 kali secara bergantian. indra penglihat merupakan salah esa bagian muka yang bukan main penting, akibat mata yakni bagian yang paling prima dilihat. buat mendapatkan bentuk alat penglihat yang segar, lalu ada gerakan internal senam rupa yang pandai membuat alat penglihat hadir prima. sistem.

Melangsungkan gimnastik rupa pada bagian alat penglihat merupakan letakkan kedua tangan pada kedua pelipis alat penglihat kemudian pijat batas pangkal mata. kemudian pijat dari alis mata internal corak melingkar. Gerakan ini sanggup mengurangi kantong indra penglihat dan kerutan pada bawah indra penglihat sehingga alat penglihat tampak kelihatan segar. untuk mendapatkan pipi yang merona, juga bisa dilakukan menggunakan senam tampang menggunakan kedua tangan. cara melancarkan gimnastik paras pada bagian pipi ialah usapkan kedua lengan pada pipi menggunakan sejumput tekanan lalu gerakan dari bawah dan cabut ke atas. Lakukan selama sepuluh kali dan akhirnya tepuk-tepuk pipi. Lakukan gerakan ini setiap pagi hari sesudah bangun tidur kepada mendapatkan buatan yang maksimal. Pijatan sederhana pada kening pandai menolong mengencangkan keresot dan rupa hendak jelas.

Kencang. Kerutan pada kening sangat sama pada orang-orang yang sudah berumur, akan tetapi kerutan pada kening juga dapat dekat alamiah oleh orang-orang yang lagi muda. pembelaan dari awal merupakan salah wahid mengurangi resiko kerutan pada dahi. aturan melancarkan gimnastik tampang pada bagian jidat merupakan letakkan lengan pada bagian rupa jidat terus tarik ke buat limit pertimbangan ke lima dan tarik ke sisi seraya perkiraan kesepuluh. melangsungkan pijat wajah. kaidah ini merupakan salah tunggal kaidah untuk membuat sirkulasi keturunan pada paras lancar sehingga hendak menyokong indra rupa ketahuan cerah, kencang, dan juga cantik. Caranya pun cukup mudah cuma harus menekan-nekan tampang secara perlahan. serupa itu aturan melakukan gimnastik wajah, terjamin mencoba. sistem melenyapkan Komedo Putih Secara wajar JUNE 7TH, 2015 MAYLANI TRI HUTAMI sistem.

Membinasakan Komedo Putih Secara bersahaja RANCAH POST – Banyaknya sampah yang berpengaruh dalam cuaca sekitar membuat timbulnya persoalan yang terjadi dalam wajah. Ini disebabkan peraba tampang merupakan yang rentan dan merupakan indra yang paling mudah terkena buangan dekat udara. jika membersihkan wajah kurang murni hendak membuat pori-pori indra rupa terhambat oleh kotoran. buangan ini yang biasanya pada tutur komedo. ada 2 kategori komedo, adalah komedo gelap dan komedo putih. Komedo gelap terjadi pada lepek bagi indra sedangkan komedo putih terjadi di bawah tatakan kulit atau tepatnya berpengaruh di internal kulit wajah. sistem menghilangkan komedo putih lebih miskin dibanding memakai mematikan komedo hitam. Ini disebabkan letak komedo putih susah dijangkau karena lengan lantaran berkecukupan dalam bawah lepek kulit. .

Kita memilih dengan cerdas dan menurut suara hati calon-calon yang jelas akan melayani kepentingan atau kebaikan bersama, bukan yang lain.

Kita memilih dengan cerdas dan menurut suara hati calon-calon yang jelas akan melayani kepentingan atau kebaikan bersama, bukan yang lain. Pesan menggembala PRAPASKAH 2014 – KEUSKUPAN besar JAKARTA Lambang_Uskup_Agung_Jkt_Mgr_Ign_SuharyoSURAT mengangon PRAPASKAH 2014 (Dibacakan sebagai penerus homili pada Misa Minggu awam VIII, 1/2 Maret 2014) “DIPILIH untuk MELAYANI” Para Ibu/Bapak, Suster/Bruder/Frater, bangsa muda, muda dan anak-anak yang terkasih internal Kristus, 1. berbareng seraya segala Gereja, kita mau memasuki abad Prapaskah pada Hari Rabu Abu, tanggal 5 Maret yang akan datang. Menjelang waktu Prapaskah ini, kita terhenyak oleh rentetan malapetaka semesta yang berkunjung bertubi-tubi: luapan yang melanda banyak tempat, ledakan gunung-gunung, tanah terbis dan gempa alam membuat kita semua sedih dan berduka. Semua bahaya itu mencadangkan kemelaratan ratusan ribu jiwa yang kehilangan sanak-saudara, rumah, harta-benda, dan alat penglihat pencaharian. kalbu kita sesak memandang saudari-saudara kita itu perlu hdiup dalam tempat-tempat Dr Rochelle Skin Expert.

Pengungsian sembari memperhatikan sama khawatir saat permulaan mereka. kesialan jagat raya ini seringkali tersangkut akrab menggunakan kecelakaan etiket bagaikan keserakahan, korupsi, kebohongan publik, rekayasa politik yang nyata bukan kalah meresahkan dan membahayakan negara dan bangsa. 2. fatwa Tuhan pada hari ini bercerita menyentuh kekhawatiran. “Janganlah cemas mau hidupmu, hendak apa yang akan kau makan atau minum, dan janganlah was-was pula akan tubuhmu, bakal apa yang ingin kau pakai” (Mat 6:25), Bagaimanakah ceramah Tuhan ini kita mengerti? Bukankah bekerja kita terus-menerus diwarnai atas kekhawatiran? Bukankah kegelisahan itu merupakan petunjuk kepedulian kita terhadap kasus hidup? Para eksodus menggelisahkan saat pendahuluan bekerja mereka. Kita pun mengkhawatirkan mereka dan juga ketika permulaan kita sorangan dan anak-anak kita. Kita takut hendak kemelaratan yang semakin meningkat, kenakalan yang merajalela, kebajikan yang semakin rendah. Kita was-was mau krisis kemanusiaan, genting kepemimpinan, dan krisis-krisis yang lain,.

Tercatat gawat ekologi yang mengancam lingkungan bekerja kita. kecemasan sama dengan ini merupakan pengaruh dari perilaku perhatian yang berasal dari Tuhan yang menyinggung roh kita, membangkitkan keprihatinan, dan mendorong kita buat melangsungkan sesuatu. 3. lalu apa yang dimaksud lewat “khawatir” intern arahan Tuhan hari ini? Pada bagian start cuplikan dinyatakan bahwa loyalitas untuk Allah bukan mungkin dipegang berbarengan bersama kepatuhan kepada Mamon. “Kamu tiada bisa berdedikasi untuk Allah dan pada Mamon” (Mat 6:24). dan latar buntut ini kita sampai pada kesimpulan bahwa kecemasan yang dimaksud pada internal ceramah Tuhan ialah kebingungan yang menggeser kepercayaan kita untuk Allah dan menggantikannya bersama Mamon, yakni aset milik, uang. Banyak orang sedemikian itu was-was mau waktu depan mereka sehingga bersikap kemaruk sambil mengambil surplus maksimal intern usaha, mengumpulkan sebanyak-banyaknya harta seraya kaidah apapun, tercatat kaidah yang tak terpuji. kebingungan yang membawa.

Untuk keserakahan mencerminkan ketidakpercayaan kita kepada Allah. hidup tiada lagi diabdikan buat kesejahteraan bersama, tapi kepada menimbun harta; insan bekerja bukan untuk hidup, tetapi bagi mengumbar keserakahan yang yaitu berhala (bdk. Ef 5:5). pada orang-orang yang takut dan berpendirian rakus semacam ini. Yesus bersabda: “Pandanglah burung-burung dalam langit, yang bukan menyebar dan tiada menuai dan tiada menjumlahkan modal dalam lumbung, namun diberi makan oleh Bapamu yang dalam sorga.” kegalauan yang menyulut keserakahan tak hendak memproduksi kepedulian, namun justru bakal menumpulkan sensibilitas sosial, membunuh kalbu kalbu dan menjauhkan siapa pun dari Tuhan dan sesama. Saudari-saudaraku yang terkasih, 4. sependapat serta hajat kita akan melewati tarikh ini sebagai tarikh pelayanan, topik yang dipilih bagi kiprah puasa penyusunan (APP) 2014 pada zaman Prapaskah ini ialah “Dipilih akan Melayani”. tajuk ini dapat dibaca intern dua konteks. Saudari-saudaraku yang terkasih, 4. sepakat.

Melalui hajat kita akan melalui warsa ini sebagai tahun pelayanan, tema yang dipilih kepada kiprah puasa pembentukan (APP) 2014 pada waktu Prapaskah ini yaitu “Dipilih bagi Melayani”. pokok pikiran ini becus dibaca dalam dua konteks. Saudari-saudaraku yang terkasih, 4. seirama atas niat kita akan melaksanakan warsa ini sebagai tahun pelayanan, tema yang dipilih buat sikap puasa pembentukan (APP) 2014 pada abad Prapaskah ini yaitu “Dipilih akan Melayani”. pokok pikiran ini becus dibaca intern dua konteks. 4.1. internal konteks gerejawi, memastikan dan meladeni yakni dua kata yang memerhatikan sanding lewat jati batang tubuh kita sebagai murid-murid Kristus. bak halnya para mahasiswa Yesus yang pertama, kita semua yaitu persona yang terpanggil dan terbatas (bdk. Mat 4:18-22). Kita tak pernah bisa mengatakan, “kebetulan hamba juga Katolik”. anutan bahwa kita sama dengan pribadi-pribadi yang dipilih dan dipanggil sebaiknya membuat kita menjelma kewargaan Gereja .

Cara Melembabkan Kulit Wajah Menggunakan Bahan-Bahan Alami

Dr Rochelle Skin Expert Cara Melembabkan Kulit Wajah Menggunakan Bahan-Bahan Alami Sistem kunjung membinasakan Jerawat bersama memanfaatkan Jeruk Nipis JUNE 4TH, 2015 MAYLANI TRI HUTAMI sistem acap membuang Jerawat lewat menggunakan Jeruk Nipis RANCAH POST – kaidah membasmi jerawat oleh jeruk nipis. Jerawat merupakan salah esa kasus yang mendalam dan bukan main mengganggu, baik buat etnik hawa maupun kaum adam. Ini dikarenakan jerawat mau merusak prestasi seseorang, bahkan sekiranya jerawat madya meradang, ini hendak membuat sang penderitanya merasa bukan main kesakitan. Oleh karena itu banyak manusia mencari aturan bakal mematikan jerawat yang benar-benar menggoda ini. serta adanya jerawat pada wajah, mau membuat sang pemilik rupa merasa tak yakin diri. distribusi wanita, jerawat mau membuat penderitanya merasa kesulitan.

Menggunakan make up. agar anda tiada mengalami efek sisi saat mengatasi jerawat, lebih baik gunakan cara-cara alami. Saat ini selesei banyak seluruhnya sistem menghilangkan jerawat memanfaatkan subjek alami. Salah satu bahan alamiah yang dapat membinasakan jerawat yakni jeruk nipis. Jeruk nipis yang lebih beken manfaatnya sebagai resep ini bukan bisa dianggap remeh kepada kecantikan. karena jeruk nipis memiliki banyak manfaat kepada kecantikan. Sebenarnya pada dulu embah moyang, jeruk nipis selesei dijadikan sebagai penyelenggaraan kecantikan. Sel-sel indra paras boleh mengalami peremajaan yang baik karena adanya kandungan nutrisi C di dalam jeruk nipis, selain itu kandungan zat makanan C mampu membuat kandungan lemak larut. rupa hendak lembut dan putih pada memanfaatkan penjagaan wajah memakai jeruk nipis..

Banyaknya manfaat jeruk nipis internal ardi kecantikan, membuat banyak perusahaan membuat ciptaan yang berbahan asas jeruk nipis. cara awal cara memusnahkan jerawat demi jeruk nipis yang prima adalah memakai menjadikannya sebagai masker alami. Caranya adalah potong sebagai dua bagian sebuah jeruk nipis. Peraslah jeruk yang sudah dibelah tadi, sesudah itu gunakan cairan perasan tadi untuk mengolesi wajah dikau (khususnya bagian paras yang diperoleh jerawatnya). supaya kandungan nutrisi C dekat internal jeruk nipis meresap serta maksimal, biarkan batas kering dan anda bisa menyiram muka engkau menggunakan air sampai amat bersih. jatah yang tiada fit biasanya bakal merasakan perih, namun sembiluan ini cuma sebentar. sampeyan patut mampu menahannya. aturan kedua Selain larutan perasan yang digunakan.

Untuk menghilangkan jerawat. anda boleh memakai irisan jeruk nipis sebagai masker agar jerawat di rupa menghilang. Caranya yakni jangkau tunggal buah jeruk nipis yang berukuran sedang. Iris jeruk nipis mulanya tipis-tipis. Ambillah cuilan jeruk nipis tadinya terus tempelkan pada bagian muka sampeyan yang ditemukan jerawat. Biarkan sampai tirta di cuilan jeruk nipis berkurang, akhirnya siram memakai larutan sampai bersih. Selain keratan ditempelkan di bagian rupa berjerawat, dikau cakap menggosokkan keratan jeruk nipis ke bagian muka berjerawat atau ke semua bagian muka semoga rupa engkau hendak semakin halus. sistem ketiga Selain melaksanakan aturan mematikan jerawat oleh jeruk nipis dari luar, engkau kuasa melancarkan pembelaan paras berjerawat lewat jeruk nipis dari dalam. Caranya merupakan sambil mengkonsumsi.

Larutan jeruk nipis. Konsumsilah tirta jeruk nipis pada pagi hari selesai dikau bangkit; tidur. untuk perawatan dari dalam, dikau boleh melakukannya semua-nya internal sehari. sama penjagaan dari luar dan dari dalam, dijamin peraba sampeyan bakal sehat, kencang dan lembut dan juga terbebas dari jerawat. Ini dikarenakan banyaknya kandungan antioksidan dan vitamin C dekat intern jeruk nipis. seraya melakukan pemeliharaan dari internal dan dari luar menggunakan jeruk nipis secara teratur, dan peraba anda hendak terlindungi dari landasan radiasi, flek hitam akan menghilang, menjadi cerah, jerawat tak akan timbul lagi, dan juga tiada ada calit trek jerawat pada peraba tampang Anda. Silahkan mencoba kaidah mematikan jerawat pada jeruk nipis di buat ya. .

dalam situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14-03 PERMENUNGAN ALKITABIAH MARET 2014.

Dalam situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14-03 PERMENUNGAN ALKITABIAH MARET 2014. DOA: Bapa surgawi, kuat-kuasa-Mu seringkali kelihatan malah dalam tengah-tengah kekandasan manusia. karang yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan justru Kaujadikan karang arah yang benar-benar serius untuk kesejahteraan penganut manusia, dalam situasi ini Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kami. Terpujilah nama-Mu, oke Allah kami, saat ini dan selama-lamanya. Amin. Catatan: untuk mendalami bacaan Injil hari ini (Mat 21:33-43,45-46), bacalah artikel yang berjudul “PERUMPAMAAN berkenaan PARA PENGGARAP ladang ANGGUR” (bacaan tanggal 21-3-14) dalam situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14-03 PERMENUNGAN ALKITABIAH MARET 2014. Bacalah juga puisi yang berjudul “SEBUAH perumpamaan penting alokasi SETIAP kewargaan GEREJA” (bacaan terlepas 1-3-13) intern situs/blog PAX ET BONUM. akan mendalami Bacaan prima hari ini (Kej 37:3-4,12-13,17-28), bacalah artikel yang berjudul “KISAH YUSUF BIN YAKUB” (bacaan bagi tanggal 9-3-12) internal situs/blog PAX ET BONUM. Cilandak, 18 Maret 2014 Dr Rochelle Skin Expert.

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS March 20, 2014 sangsabda Leave a comment Categories: 14-03 BACAAN majalah MARET 2014, periode PRAPASKAH DAN PASKAH, PERUMPAMAAN-PERUMPAMAAN YESUS Tags: karang YANG DIBUANG selaku kerakal PENJURU, PENGGARAP kebun ANGGUR YANG JAHAT, YESUS KRISTUS BERBELA RASA atas LAZARUS-LAZARUS YANG KITA JUMPAI BERBELA RASA terhadap LAZARUS-LAZARUS YANG KITA JUMPAI (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari normal minggu II Prapaskah – Kamis, 20 Maret 2014) YESUS di GEREJA ORTODOX SIRIA“Ada seorang mampu yang terus-menerus berpakaian jubah ungu dan tenunan halus, dan setiap hari dia bergembiraria dalam kemewahan. Ada pula seorang pengemis berlabel Lazarus, badannya penuh oleh borok, berbaring sanding akses griya sosok berpunya itu, dan ingin memusnahkan laparnya memakai apa yang jatuh dari meja jiwa makmur itu. Malahan anjing-anjing berkunjung dan menjilat boroknya. lantas matilah keturunan Adam sengsara itu, kemudian dibawa oleh malaikat-malaikat ke pangkuan Abraham. oknum kaya itu juga mati,.

Lalu dikubur. selama dia menderita sengsara dekat alam maut ia memandang ke atas, dan dari jauh dilihatnya Abraham, dan Lazarus bersandar di pangkuannya. lalu beliau berseru, bokap Abraham, kasihanilah aku. Suruhlah Lazarus, supaya ia mencelupkan ujung jarinya ke intern minuman dan mendinginkan lidahku, alasan abdi sangat kesakitan intern nyala nyala ini. tapi Abraham berkata: Anak, ingatlah bahwa kamu sudah mendapat sekalian yang baik sewaktu hidupmu, sedangkan Lazarus sekalian yang buruk. saat ini dalam sini dia mendapat pertunjukan dan tuan amat menderita. Selain itu, dalam rumpang kami dan tuan terbentang lembah yang tidak terseberangi, supaya mereka yang akan berangkat dari sini kepadamu ataupun mereka yang bakal datang dari telaga pada kami tidak dapat menyeberang. Kata individu itu: kalau demikian, kawula minta kepadamu, Bapak, supaya kamu menyuruh beliau ke bait ayahku, faktor tengah ada lima jiwa saudaraku, biar beliau memperingati .

Mereka karena sungguh-sungguh, semoga mereka jangan masuk ke internal kamar penderitaan ini. tapi kata Abraham: Mereka memiliki kenyataan Musa dan para nabi; baiklah mereka mendengarkannya. reaksi keturunan Adam itu: Tidak, ayahanda Abraham, tapi andaikata seorang yang hadir dari jarak insan mati untuk mereka, mereka mau bertobat. Kata Abraham kepada-Nya jikalau mereka tidak mendengarkan kenyataan keterangan Musa dan para nabi, mereka tak juga bakal bakal diyakinkan, meskipun oleh seorang yang bangkit dari tengah insan mati.” (Luk 16:19-31) Bacaan Pertama: Yer 17:5-10; Mazmur Tanggapan: Mzm 1:1-4,6 Memang tiada enaklah rasanya manakala kita untuk pertama kalinya berjumpa dengan seorang pengemis yang meminta-minta infak dalam sebuah sudut jalan. Kita bisa jadi saja merasa terpesona apakah yang telah terjadi sehingga menggandeng dirinya ke dalam kedudukan yang samasekali tidak manusiawi. Namun, lewat berjalannya waktu, kita boleh jadi selaku terbiasa demi pemandangan bak itu, sampai kesimpulannya kita samasekali bukan memperhatikan.

Orang-orang seakan-akan itu. Cuwek saja! EGP! Pada saat-saat seakan-akan itulah pengemis melarat itu menjelma laksana Lazarus perincian kita. 12Orang berharta internal perumpamaan Yesus hari ini tidak masuk neraka oleh beliau mewah atau atas ia menikmati hidupnya. Sebaliknya, malah berkat si mampu ini semacam itu disibukkan sambil keperluan dan kenikmatan dirinya sendiri, sampai-sampai beliau mengabaikan presensi Lazarus. Si berharta membuat dirinya sebagai pusat dunianya. cuma di intern nerakalah ia menyadari bahwa dirinya perlu memanfaatkan beraneka ragam pemberian dan asal mula kepandaian yang dimilikinya bakal membantu orang-orang yang membutuhkan pertolongannya. Kesadaran dirinya bahwa dirinya usai terlambat bakal melancarkan apa pun fungsi memperbaiki posisinya tentunya merupakan bunga penderitaan bagi dirinya. dapat kasih penuh syukur kita panjatkan pada Allah karena kita belum terlambat! Pada penghakiman terakhir kita tiada akan diinterogasi perihal sampai seberapa mampu atau sengsara badan kita. pangkat pendidikan kita juga tak mempunyai signifikansi. .

terang itu harus memancar dalam kasih kita, dalam pekerjaan-pekerjaan baik kita, dalam semangat kerasulan kita, dalam cara tindakan-tindakan kita lewat contoh yang menarik orang-orang menjadi lebih dekat kepada Allah.

Terang itu harus memancar dalam kasih kita, dalam pekerjaan-pekerjaan baik kita, dalam semangat kerasulan kita, dalam cara tindakan-tindakan kita lewat contoh yang menarik orang-orang menjadi lebih dekat kepada Allah. DOA: Bapa surgawi, mudah-mudahan kebersatuan kita memakai Yesus bertumbuh semakin kukuh dan semakin sungguh-sungguh memakai berjalannya waktu. Tolonglah kami mudah-mudahan dapat rampung akan meramaikan misteri Paskah yang agung. Buatlah supaya kasih kita bertumbuh setiap hari selagi kami semakin dekat melalui pesta keamanan kita ini. kita berdoa demikian internal panggilan Yesus, Tuhan dan Juruselamat kami, yang beroperasi dan berkesanggupan bersama tuan dalam kolaborasi Roh Kudus, Allah selama masa. Amin. Catatan: akan mendalami Bacaan awal hari ini (Yer 7:23-28), bacalah sastra yang berjudul “MELANGKAH KE permulaan ATAU bekerja KE punggung ?” (bacaan gugur 27-3-14) internal situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14-03 PERMENUNGAN ALKITABIAH MARET 2014. akan mendalami Bacaan Injil hari ini (Luk 11:14-23), bacalah tulisan-tulisan Dr Rochelle Skin Expert.

Yang berjudul “YESUS DAN BEELZEBUL” (bacaan terkelupas 15-3-12) dan “YESUS MENGUSIR iblis karena kuasa BEELZEBUL ???” (bacaan luruh 7-3-13), keduanya internal situs/blog PAX ET BONUM. Cilandak, 24 Maret 2014 Sdr. F.X. Indrapradja, OFS March 26, 2014 sangsabda Leave a comment Categories: 14-03 BACAAN surat kabar MARET 2014, abad PRAPASKAH DAN PASKAH Tags: BEELZEBUL, MENGUSIR ROH JAHAT, YESUS KRISTUS jelas YANG sanggup menolak beraneka rupa kegelapan tegas YANG sanggup menolak beraneka rupa ketaksaan (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari naif pasar III Prapaskah – Rabu, 26 Maret 2014) pidato dekat bukit – 501“Janganlah anda mera-malkan bahwa kawula berlabuh buat menghilangkan keputusan Taurat atau kitab para nabi. abdi datang bukan kepada meniadakannya, memisahkan kepada menggenapinya. akibat aktual saya bertutur kepadamu: Selama belum lenyap angkasa dan jagat ini, satu leter kecil atau iso- titik pun tak hendak ditiadakan dari ketentuan Taurat, sebelum seluruhnya terjadi. atas itu siapa yang.

Menyangkal salah satu aba-aba peraturan Taurat kendatipun yang paling kecil, dan mengajarkannya sekian pada manusia lain, dia dkan menduduki tempat yang paling rendah dekat dalam negeri Surga; melainkan siapa yang melangsungkan dan mengajarkannya, ia hendak menduduki lokasi yang tinggi dekat internal negeri Surga. (Mat 5:17-19) Bacaan awal Ul 4:1,5-9; Mazmur Tanggapan: Mzm 147:12-13,15-16,19-20 Bacaan Injil hari ini (3 ayat) sama dengan sebagian kecil dari pengajaran-pengajaran Yesus yang dikenal sebagai “Khotbah pada Bukit”, yang artistik dan penuh kuasa. Ini yaitu kata-kata yang digunakan oleh Yesus selagi dirinya membimbing para murid-Nya dekat sebuah bukit. Pada hari ini, selagi kita membaca dan merenungkan sabda-Nya, Yesus sedang memberi ibarat yang sama. bukan berubah! Oleh lantaran itu baiklah distribusi kita akan memberi tahu batang tubuh kita sorangan bahwa keempat Injil bukanlah sekadar akan mengingat-ingat peristiwa-peristiwa yang terjadi serta Yesus dalam abad lampau, juga bukan hanya buat mengingat-ingat apa yang.

Telah disabdakan oleh-Nya sekitar dua ribu tarikh lalu. sesungguhnya Yesus tengah masuk dalam kitab-kitab Injil, internal sabda-Nya, intern suatu kaidah yang sangat unik. Selagi kita membaca sepenggal bacaan dari Injil, kita sebagai pulih akan kaidah hebat Yesus bertandang kepada kita pada hari ini. Kadang-kadang ia berlabuh sebagai Penyembuh, kadang-kadang sebagai sejawat atau Penghibur, kadang-kadang dia datang sebagai Guru. Pada hari ini Yesus datang pada kita akan mencadangkan sekelumit waktu demi kita sebagai Guru. dia membawa pada kita esa dari pengajaran-pengajaran-Nya yang diberikan-Nya intern “Khotbah dekat Bukit”. Dan dia melatih kita sambil daulat yang sama dan eksistensi ilahi-Nya yang sama pula laksana pada saat “Khotbah pada Bukit” YESUS menasihati – HE WAS THE TEACHERYesus bertitah kepada kita, “Kamu ialah jelas dunia” (Mat 5:14). Kita memang menyandang tegas iman. Kita memiliki nyata yang sanggup menghalau kegelapan, kegelapan di mana seseorang tidak pandai menonton lebih.

Jauh intern aktivitas ketimbang sekadar kenikmatan-kenikmatan dan kenyamanan-kenyamanan hari ini. Kita mempunyai nyata yang mampu mengusir keremangan dari derita dan rasa putus-asa yang bermula pada eksistensi kita yang bukan mampu bakal melihat tangan Allah, kemauan Allah, dalam keadaan sakit, dalam akhir hayat seseorang yang kita kasihi. Kita mempunyai terang yang mampu menolak kegelapan dari kepahitan, penolakan, ketiadaaan pengampunan. terang ketaatan mampu menerangi niat kita atas arti/makna, seraya girang pada tengah kesedihan, serta pengampunan walaupun saat kita disakiti. namun tersurat tersebut haruslah lebih ketimbang sekadar tegas pengetahuan melintasi iman. tegas itu wajib merupakan terang yang murup intern pose hidup kita sehari-hari, tegas itu mesti bersimbur internal kasih kita, dalam pekerjaan-pekerjaan baik kita, internal semangat kerasulan kita, internal kaidah tindakan-tindakan kita lewat tiruan yang mengutip orang-orang menjadi lebih akrab pada Allah. DOA: Tuhan Yesus, dapat kasih penuh syukur kami haturkan kepada-Mu .

memusatkan perhatian kita pada pribadi-pribadi yang lain dan bagaimana mereka menanggapi perbuatan baik Yesus mencelikkan mata orang buta tersebut.

Memusatkan perhatian kita pada pribadi-pribadi yang lain dan bagaimana mereka menanggapi perbuatan baik Yesus mencelikkan mata orang buta tersebut. Bacaan Pertama: 1Sam 16:1b,6-7,10-13a; Mazmur Tanggapan: Mzm 23:1-6; Bacaan Kedua: Ef 5:8-14 internal sejarah ini Yesus adalah aktual yang mengobati anak Adam yang rabun dari lahirnya itu. Yohanes novelis Injil mendorong Perhatian para pembaca dari awak Yesus dan membatasi kedatangan Yesus hanya pada pembukaan dan ujung riwayat saja. Yohanes ingin biar Dr Rochelle Skin Expert kita – para pembaca Injilnya – memusatkan peringatan kita pada pribadi-pribadi yang dan betapa mereka menjawab perbuatan baik Yesus mencelikkan indra penglihat anak Adam rabun tersebut. Perspektif bagaikan ini akan mendorong kita memandang secara lebih sungguh-sungguh lagi peristiwa mukjizat penyembuhan yang kelihatan bersahaja dan merenungkan siapa sebenarnya Yesus ini. BLIND MAN – JOHN 9Yesus memulihkan pandangan individu rabun itu karena menyuruhnya bertolak ke kolam Siloam bagi membasuh dirinya. Pada saat yang sama,.

Yesus juga menempatkan pribadi itu dalam suatu perjalanan kebatinan yang jauh lebih signifikan, yang bakal membawa orang itu maju dan maju lagi setiap kali beliau diminta bagi memberi kenyataan berkenaan penyembuhan bagi dirinya. Pada awalnya mantan pribadi buta ini secara sederhana membahasakan bahwa dirinya disembuhkan oleh “Orang yang disebut Yesus” (Yoh 9:11). maka mantan anak Adam tunanetra itu mengisyaratkan pendapat yang pernah meningkat, serta menuturkan Yesus sebagai “seorang nabi” (Yoh 9:17). selesai itu, ia mengabarkan Yesus merupakan “orang yang datang dari Allah” (Yoh 9:33). keputusannya – dan inilah yang paling sungguh-sungguh – dia memproklamasikan iman-kepercayaannya kepada Yesus secara penuh: “Aku percaya, Tuhan!” (Yoh 9:38). Yohanes menceritakan kepada kita perjalanan mantan oknum tunanetra itu – langkah untuk langkah – buat sampai pada ketetapan hati kepada Yesus sebagai Tuhan. Yohanes memperkenankan kita – para pembaca Injilnya – bakal merasai pemberian besar dan akbar.

Yang sudah Yesus berikan pada jiwa yang tadinya buta: tiada cuma penglihatannya membedakan juga kesejahteraan kekal baginya. Ironis memang – orang-orang Farisi yang seyogianya jauh lebih memaklumi kandungan kitab Suci – malah menjadi semakin “bingung” dan kurang mengerti. Mereka gagal menampung kebenaran yang secara bodi telah mereka saksikan sendiri, …… berkat mereka bukan menyimpan iman. Yesus bercerita pada bekas oknum buta itu, “Aku hadir ke dalam kosmos bakal menghakimi, biar siapa saja yang tiada melihat, bisa melihat, dan agar siapa saja yang boleh memandang menjelma buta” (Yoh 9:39). Kata-kata Yesus ini didengar oleh seputar manusia Farisi, lantas mereka bertanya untuk Yesus, “Apakah kami juga buta?” (Yoh 9:40). sahutan Yesus pada mereka, “Sekiranya kau buta, saudara tiada berdosa, tetapi akibat saat ini kamu berkata: kami melihat, lalu tetaplah dosamu” (Yoh 9:41). Sampai kualifikasi kategoris kita mengakui bahwa sosok tunanetra dari lahirnya dan orang-orang.

Farisi sebenarnya menggambarkan perseorangan kita juga – terbelit intern kegelapan, mencoba buat menuju nyata cahaya. akan tetapi kita seringkali sama keturunan Adam tuanya juga yang melindungi jarak oleh mukjizat pemulihan yang mulia ini beserta menjauhi sekalian seperti keterlibatan …… lantaran ragu-ragu (Yoh 9:18-23). Kita pun bisa saja lebih meminati akan berdiam intern “zona nyaman” kita, apalagi intern “daerah abu-abu” ketiadaan keputusan. DOA: Bapa surgawi, oleh kuasa Roh Kudus-Mu buanglah kulit ari penghabisan indra penglihat kita sehingga kami pun cakap menyaksikan cara-cara kita menolak buat ditarik kepada kepenuhan jelas kebenaran. Yesus mengoleskan lumpur pada alat penglihat keturunan Adam buta tersebut, akan tetapi individu itu mesti membuat balasan karena membasuh badan di kolam Siloam. kita pun harus memberi reaksi internal iman, dengan membawa batang tubuh kami seorang diri ke air beroperasi yang ialah Kristus sendiri. Kuatkanlah dan berilah keberanian kepada kita bagi.

Melakukannya. Amin. Catatan: buat serius Bacaan Kedua hari ini (Ef 5:8-14), bacalah karangan yang berjudul “TERANG DAN KEGELAPAN” (bacaan tanggal 30-3-14) internal situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; kategori: 14-03 PERMENUNGAN ALKITABIAH MARET 2014. Cilandak, 27 Maret 2014 Sdr. F.X. Indrapradja, OFS March 29, 2014 sangsabda Leave a comment Categories: 14-03 BACAAN koran MARET 2014, saat PRAPASKAH DAN PASKAH Tags: MUKJIZAT DAN KESEMBUHAN, pribadi YANG buta semenjak LAHRINYA, SILOAM, YESUS KRISTUS DUA komentar cucu Adam atas berkat keselamatan DUA komentar khalayak terhadap karunia kesejahteraan (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari lazim minggu III Prapaskah – Sabtu, 29 Maret 2014) Pharisee-and-Publican kepada seputar pribadi yang menganggap dirinya akurat dan menatap rendah semua insan lain, Yesus menyampaikan perbandingan ini. “Ada dua keturunan Adam pergi ke bagian Allah akan berdoa; yang seorang yakni Farisi dan yang pemungut cukai. manusia Farisi itu tampil dan berdoa internal hatinya begini: .

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS DOA: Tuhan Yesus, berbicaralah kepada hatiku pada hari ini. Berikanlah kepadaku telinga buat mendengar saudara dan mengenali panduan dari-Mu. Tolonglah abdi biar mampu berkembang dalam iman yang aktif, penuh keyakinan, dan kesatria mengambil risiko. abdi menaruh kepercayaan pada kebaikan dan simpati kasih-Mu. Amin. Catatan: kepada mendalami Bacaan perdana hari ini (2Sam 18:9-10,14b,24-25a,30-19:3), bacalah makalah yang berjudul “MENDOAKAN KELUARGA-KELUARGA” (bacaan terkelupas 4-2-14), dalam situs/blog PAX ET BONUM http://catatanseorangofs.wordpress.com; 14-02 PERMENUNGAN ALKITABIAH FEBRUARI 2014. Cilandak, 1 Februari 2014 Sdr. F.X. Indrapradja, OFS February 3, 2014 sangsabda Leave a comment Categories: 14-02 BACAAN harian FEBRUARI 2014 Tags: MUKJIZAT & PENYEMBUHAN, wanita YANG perih PENDARAHAN, PUTERI DARI YAIRUS, YESUS KRISTUS seakan-akan insan GERASA ITU, KITA PUN DIUTUS OLEH YESUS bagai orang GERASA ITU, KITA PUN DIUTUS OLEH YESUS (Bacaan Injil Misa Kudus, Hari naif pasar biasa IV Dr Rochelle Skin Expert.

– Senin, 3 Februari 2014) teguran S. Blasius, Uskup Martir Healing_of_the_demon-possessed kemudian sampailah mereka di melalui danau, dalam tempat keturunan Adam Gerasa. anyar saja Yesus jatuh dari perahu, datanglah seorang yang kerasukan roh jelek dari pekuburan mengunjungi Dia. individu itu tinggal dekat situ dan bukan ada seorang pun lagi yang mahir mengikatnya, sekalipun menggunakan rantai, berkat tamat acap beliau dibelenggu dan dirantai, tetapi kaitan itu diputuskannya dan pengikat itu dipatahkannya, sehingga tiada ada seorang pun yang patut buat menjinakkannya. tengah hari malam beliau berkeliaran pada pekuburan dan di bukit-bukit serta berteriak-teriak dan memukuli dirinya bersama batu. kala ia melihat Yesus dari jauh, berlarilah dia mendapatkan-Nya lantas menyembah-Nya, dan sambil keras ia berteriak, “Apa urusan-Mu oleh aku, hai Yesus, anak Allah Yang Mahatinggi? demi Allah, jangan aniaya aku!” akibat sebelumnya Yesus menceritakan kepadanya, “Hai anda roh jahat! Keluar dari insan.

Ini!” maka dia bertanya kepada insan itu, “Siapa namamu?” Jawabnya, “Namaku Legion, atas kami banyak.” beliau berharap dan benar-benar agar Yesus tidak mengusir mereka keluar dari tanah itu. pada lereng gunung itu banyak semua-nya babi madya mencari makan, kemudian roh-roh itu meminta kepada-Nya, “Suruhlah kami alih ke dalam babi-babi itu, biarkanlah kami memasukinya!” Yesus meluluskan permohonan mereka. lantas keluarlah roh-roh busuk itu dan merasuki babi-babi itu. rombongan babi yang sekitar dua ribu jumlahnya itu melompat dari tebing yang curam ke intern telaga dan mati lembut dekat dalamnyal Penjaga-penjaga babi itu lari dan menceritakan situasi itu dalam pura dan dekat kampung-kampung sekitarnya. lalu keluarlah sosok buat memandang apa yang terjadi. Mereka bertandang untuk Yesus dan menyaksikan individu yang kerasukan itu duduk, usai berpakaian dan selesei waras, insan yang tadinya kerasukan Legion itu. Mereka pun merasa takut..

Orang-orang yang sudah menonton tunggal kejadian itu menceritakan pada mereka tentang apa yang telah terjadi pada jiwa yang kerasukan lelembut itu, dan berkenaan babi-babi itu. lalu mereka mulai mendesak Yesus biar beliau melepaskan tanah mereka. Pada waktu Yesus ke atas lagi ke dalam perahu, jiwa yang tadinya kerasukan lelembut ini meminta, supaya beliau diperkenankan menyertai Dia. Yesus tiada memperkenankannya, tetapi dia bertutur kepada individu itu, “Pulanglah ke rumahmu, kepada orang-orang sekampungmu, dan beritahukanlah pada mereka seluruh zat yang telah diperbuat oleh Tuhan atasmu dan bagaimana ia sudah mengasihani engkau!” insan itu pun bertolak dan mulai memberitakan dalam tempat Dekapolis segenap materi yang telah diperbuat Yesus kepada dirinya dan mereka semua menjadi heran. (Mrk 5:1-20) Bacaan Pertama: 2Sam 15:13-14,30;16:5-13a; Mazmur Tanggapan: Mzm 3:2-7 Jesus_109Bacaan Injil hari ini yakni esa dari 4 (empat) kejadian pengusiran roh jahil yang.

Dinarasikan dalam Injil Markus. kasus ini terjadi di Gerasa, pada melewati situ Genesaret, di mana Yesus telah pergi bagi menginap para murid-Nya. gres saja mereka mendarat, sambil berlari datanglah seseorang yang kerasukan roh jelek untuk Yesus. Kita memandang bahwa roh jahil dalam diri jiwa itu mengetahui; Yesus sebagai putri Allah Yang Mahatinggi, artinya menerima dan mengakui bahwa Yesus memiliki kuat-kuasa kepada mengusir dirinya ke luar dari pribadi itu. Roh kejam yang bernama Legion itu berharap untuk Yesus semoga Yesus tiada mengusir mereka ke luar dari tempat itu, dan walhasil mereka diperkenankan masuk ke intern komplotan babi. Babi-babi itu hasilnya terjun dari tebing yang curam ke internal rawa dan lenyap lentur pada dalamnya. Apakah reaksi dari orang-orang yang menyaksikan insiden itu? Para penjaga babi itu lari dan menceritakan situasi itu dekat metropolitan dan pada kampung-kampung sekitarnya. .